أصول العقيدة الإسلامية
| أصول العقيدة الإسلامية | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | طحاوی، احمد بن محمد (نويسنده) عزی، عبدالمنعم صالح علی (نویسنده) |
| ناشر | دار الوفاء |
| مکان نشر | مصر - المنصوره |
| سال نشر | 1404ق - 1984م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | ط3 ع702 207/5 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
أصول العقيدة الإسلامية مجموعهای است از اصول عقاید اسلامی که توسط احمد بن محمد طحاوی (239-321ق)، تقریر گردیده و توسط عبدالمنعم صالح علی عزی (1357- 1446ق) جمعآوری و به همراه منتخباتی از شرح علی بن ابیالعز اذرعی (علی بن علی ابن ابیالعز) (731- 792ق) بر این اصول عقاید، منتشر شده است.
نقطه شروع در روند کنونی اصلاحات اسلامی، تعریف صحیح آموزههای توحیدی و عاری ساختن آن از آلودگیها و بدعتهاست. همین امر، انگیزه اصلاح و عرضه اثر حاضر به شکل کنونی، توسط عبدالمنعم صالح بوده است. از آنجایی که علما و فقهای بسیاری متفقالقولند که مجموعه عقاید امام طحاوی، بر اساس اصول عقاید اهل سنت، عقایدی صحیح و پایبند به برداشتهای سلف صالح و به دور از تأویل، تمثیل و تعطیل است و از طرفی شرحی که قاضی ابن ابیالعز اذرعی (ابن ابیالعز، علی بن علی) بر این عقاید نوشته، معنای مدنظر طحاوی را به درستی درک کرده و در آن اهتمام کامل به تقرب به نصوص قرآن و حدیث وجود داشته و در موارد اخلاف نظر، به دور از اعمال سلیقهها و علایق شخصی، نظر اکثریت فقها اولویت داده شده است، بدینجهت در اثر حاضر، این اصول عقاید و شرح آن، در یک مجموعه، در اختیار خواننده قرار گرفته است[۱].
«ألعقيدة الطحاوية» که همراه با منتخباتی از شرح آن در اثر حاضر، عرضه گردیده، آنچنان که در مقدمه بدان اشاره شده، اثر ارزشمندی است که علیرغم حجم کم و کوچک آن، فواید و اهمیت فراوانی داشته و بر اساس روش سلف و بدون انحراف از اصول و عقاید اهل سنت، تدوین شده است[۲].
آنچه در این شرح ارزشمند قابل ملاحظه بوده و جلب توجه میکند، اعتماد و تکیه مکرر ابن ابیالعز بر سخنان و اقوال امام ابن قیم جوزیه است، بدون اینکه صریحا به این موضوع، اشارهای داشته باشد، تا جایی که گاهی صفحاتی از آثار او را نقل میکند که ماهیت شخصیت وی را آشکار میسازد؛ شخصیتی که از تقلید مبرا و وابسته به جریان ابن تیمه است[۳].
روش تدوین مطالب کتاب، بدین صورت است که قسمتهایی از شرح، ذیل عبارات «قال الامام الطحاوي...»، «قال الطحاوی» و «قال»، انتخاب و در اختیار خواننده قرار گرفته است[۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.