عوالي الإمام مالك

عوالي الإمام مالك، از آثار حافظ، محدّث و قاضی شاس و طوس و فقیه شافعی قرن چهارم هجری قمری، ابواحمد محمد بن محمد بن احمد بن اسحاق نیشابوری کرابیسی، مشهور به حاکم کبیر (285- 378ق)، است که مجموعه روایاتی فقهی را همراه با سند از مالک بن انس بیان می‌کند. پژوهشگر معاصر، محمد شاذلی نیفر این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند را بر آن افزوده و شخصیت و آثار حاکم کبیر و مالک و همچنین ویژگی‌ها و روش اثر حاضر را شناسانده است.

عوالي الإمام مالك
پدیدآوران	حاکم، محمد بن محمد (نويسنده) شاذلی النیفر، محمد (محقق) شاذلی النیفر، محمد (مقدمه‌نويس)
ناشر	دار ابن حزم ** دار سحنون
مکان نشر	تونس - تونس ** لبنان - بیروت
سال نشر	1432ق - 2011م
چاپ	1
موضوع	فقه‌ ما‌لکی‌,ما‌لک‌ بن‌ انس‌،۹۳ - ۱۷۹ ق‌ .عوالی‌ -- نقد و تفسیر,احا‌دیث‌ اهل‌ سنت‌ -- قرن‌۲ ق‌
زبان	عربی
تعداد جلد	1
کد کنگره	BP ۱۱۷/۵/ح۲ع۹
نورلایب	مطالعه و دانلود pdf

هدف و روش

• ابواحمد نیشابوری کرابیسی، توضیحی را درباره اثر حاضر نیاورده، جز اینکه این سخنان، روایاتی با سند عالی از مالک بن انس است.
• محقق، تصحیح و تحقیق اثر حاضر را برای خدمت به حدیث نبوی شریف و تقرّب جستن به‌سوی رسول خدا(ص) و برای آشکارسازی این نکته دانسته است که امامان حدیث اهتمام خاصّی به مالک داشته‌اند. او اظهار امیدواری کرده است که «عوالي الإمام مالك» سرآغاز خدمت به فقه مالکی گردد و تبدیل به یکی از ذخایر حدیثی شود و افزوده است: من از هیچ تلاشی در جهت تصحیح این کتاب و افزودن مطالب ضروری به آن، فروگذار نکردم.
• محمد شاذلی نیفر، با بیان توضیحی درباره معنای «عُلُوّ»، فواید اسناد عالی و اقسام پنج‌گانه علوّ، تأکید کرده است که «عوالي الإمام مالك»، به‌اعتبار نزدیک بودن آن به یکی از پیشوایان حدیث، از نوع دوم شمرده می‌شود و....

ساختار و محتوا

• حاکم کبیر، در این اثر که 4 جزء دارد، در مجموع تعداد 216 روایت را با سند از مالک درباره مسائل شرعی طهارت، اذان، نماز، حجّ و... نقل کرده و آنها را روایت‌هایی با سند عالی شمرده است.

نمونه مباحث

• 43- با سند از مالک از پدرش انس نقل کرده است که گفت: «إنّ النبي دخل مكّة و علی رأسه المغفر»؛ یعنی: پیامبر(ص) درحالی‌که بر سرش کلاه‌خود داشت، وارد مکه شد.
• 190- با سند نقل کرده است که به رسول اکرم(ص) گفته شد که شخصی سوره توحید را قرائت کرد؛ ایشان گفت: «و الذي نفسي بيده إنّها لتعدل ثلث القرآن»؛ یعنی: قسم به کسی که جانم در دست اوست، ثواب خواندن این سوره، معادل قرائت یک‌سوم قرآن است.

منابع مقاله

مقدمه و متن کتاب.