جهاد از دیدگاه امام علی علیه‌السلام در نهج‌البلاغه

    از ویکی‌نور
    جهاد از دیدگاه امام علی علیه السلام در نهج البلاغه
    جهاد از دیدگاه امام علی علیه‌السلام در نهج‌البلاغه
    پدیدآورانعمید زنجانی، عباسعلی (نويسنده)
    ناشروزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی. سازمان چاپ و انتشارات
    مکان نشرایران - تهران
    سال نشر1366ش
    چاپ5
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ع۸ 38/042 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    جهاد از دیدگاه امام علی علیه‌السلام در نهج البلاغه، از آثار نویسنده و فقیه معاصر و پژوهشگر مسائل اندیشه سیاسی اسلام، عباسعلی عمید زنجانی (1316-1390ش)، اهداف و ویژگی‌های جهاد اسلامی را با تمرکز بر دیدگاه‌های امام علی علیه‌السلام در نهج‌البلاغه توضیح می‌دهد و به تفسیر و تحلیل سخن و سیره ایشان در این زمینه می‌پردازد.

    هدف و روش

    • دفتر تحقيقات و انتشارات وزارت ارشاد اسلامى يكبار اين مجموعه مختصر را كه حاوى بخشى از فرازهاى نهج‌البلاغه در رابطه با مسأله جهاد مى‌باشد در اوائل جنگ تحميلى منتشر نمود و اينك (1363ش) براى دومين بار با ويرايشى بهتر تقديم مى‌گردد.[۱]

    ساختار و محتوا

    • این اثر از 3 مقدمه و 7 فصل به ترتیب ذیل تشکیل شده است:
    • مقدمه چاپ دوم (جاودانگی سخنان امام علی علیه‌السلام در نهج‌البلاغه درباره جهاد و چگونگی انتشار اثر حاضر)
    • پیش‌گفتار (معرفی اجمالی این کتاب و عذرخواهی به خاطر اختصار مطالب)
    • مدخلی بر بحث جهاد (تقسیم جهاد به تدافعی و تهاجمی و رهایی‌بخش و بیان ویژگی‌های مجاهدان راه خدا)
    1. فصل اول: ضرورت جهاد
    2. فصل دوم: هدف‌های جهاد
    3. فصل سوم: ابعاد جهاد
    4. فصل چهارم: تاکتیک‌ها و شیوه‌های جهاد
    5. فصل پنجم: نقش فرماندهی در جهاد
    6. فصل ششم: آتش‌بس و صلح
    7. فصل هفتم: شهادت.

    نمونه مباحث

    • تفسير و تحليل:
    1. شهادت در كلام امام علی علیه‌السلام به عنوان بزرگ‌ترين شرف و افتخارى آمده كه امام با تمام عظمتش آرزوى نيل به آن را دارد و از دور ماندن از آن نگران و غمگين است يكبار در احد بشارت آن را از زبان پيامبر(ص) شنيده و در موقعيتى ديگر مى‌خواهد دوباره آن را از زبان پيامبر(ص) بشنود.
    2. سخن امام علی علیه‌السلام نشانگر هيجان خاص و عشق توصيف ناپذير آن حضرت نسبت به شهادت است كه حتى در واپسين لحظات عمر در محراب خونين تكرار كرد كه:«فزت و ربّ الكعبة» و در بستر شهادت فرمود:«و الله ما فجانى من الموت وارد كرهته و لا طالع انكرته و ما كنت الا كقارب ورد و طالب وجد.»سوگند به خدا هيچ حادثۀ ناگوارى بر من رخ نداده است. من اكنون در همان حالى هستم كه مى‌خواستم و در آرزوى يافتن آن بودم.مانند كسى كه دنبال آب مى‌رود تا نزديك مى‌شود و سپس بر آن توفيق مى‌يابد و آن شهادت است كه يافتم.[۲]

    پانویس

    1. مقدمه نویسنده،ص9.
    2. متن کتاب،ص152.

    منابع مقاله

    • مقدمه و متن کتاب.


    وابسته‌ها