نقش خیال؛ اندیشههای ابن عربی در باب خیال
نقش خیال؛ اندیشههای ابن عربی در باب خیال تألیف محییالدین ابن عربی (560-638ق)، عارف بزرگ اندلسی، با گردآوری محمود محمود الغراب و ترجمه محمد فرهمند (متولد 1350ش)؛ این کتاب مجموعهای از آرای ابن عربی درباره عالم خیال، مثال و برزخ است.
| نقش خیال؛ اندیشههای ابن عربی در باب خیال | |
|---|---|
| پدیدآوران | ابن عربی، محیی الدین محمد (نویسنده)
محمود الغراب، محمود (گردآورنده) فرهمند، محمد (مترجم) |
| عنوانهای دیگر | الخیال، عالم البرزخ و المثال |
| ناشر | جامی |
| مکان نشر | تهران |
| سال نشر | 1395 |
| شابک | 978-600-176-122-5 |
| موضوع | عرفان -- متون قدیمی تا قرن 12 |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BF308/الف2ن8 1395 |
ساختار
کتاب به صورت موضوعی تنظیم شده و به بررسی مفاهیم کلیدی مانند خیال متصل و منفصل، نقش خیال در ادراک، و نسبت خیال با حقایق وجودی میپردازد.
گزارش کتاب
کتاب «نقش خیال» گردآوری جامعی از اندیشههای ابن عربی درباره جایگاه خیال در نظام معرفتی عرفانی است. این اثر که ترجمه کتاب «الخیال، عالم البرزخ و المثال» محمود الغراب است، به بررسی دقیق یکی از بنیادیترین مفاهیم عرفان ابن عربی میپردازد.
ابن عربی در این کتاب خیال را به عنوان «عالم برزخ» معرفی میکند که واسطه میان عالم معقولات و محسوسات است. از دیدگاه او، خیال تنها قوهای است که میتواند میان این دو عالم متضاد واسطه شود و آنها را به هم پیوند دهد. نویسنده با استناد به آثار ابن عربی به ویژه «فتوحات مکیه» و «فصوص الحکم»، نشان میدهد که چگونه خیال هم جنبه الهی دارد (به عنوان تجلی حق) و هم جنبه بشری (به عنوان قوه ادراکی انسان).
یکی از مهمترین مباحث کتاب، تقسیمبندی خیال به «متصل» و «منفصل» است. خیال متصل مربوط به صور خیالی در ذهن انسان است، در حالی که خیال منفصل به عالم مثال و صور مثالی خارج از ذهن اشاره دارد. ابن عربی این دو وجه خیال را لازم و ملزوم یکدیگر میداند.
مترجم در مقدمه اشاره میکند که فهم دقیق نظریه خیال در عرفان ابن عربی، کلید درک بسیاری از مفاهیم پیچیده این عارف بزرگ است. کتاب با ترجمهای روان و همراه با توضیحات ضروری، این مفهوم دشوار را به شکلی روشن ارائه کرده است.
این اثر برای دانشجویان عرفان اسلامی، فلسفه و علاقمندان به اندیشههای ابن عربی منبعی ارزشمند محسوب میشود.[۱]
پانويس
منابع مقاله
پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات