موضح أوهام الجمع و التفريق

    از ویکی‌نور
    (تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
    موضح أوهام الجمع و التفريق
    موضح أوهام الجمع و التفريق
    پدیدآورانخطیب بغدادی، احمد بن علی (نويسنده)
    ناشرمطبعة مجلس. دائرة المعارف العثمانیة
    مکان نشرهند - حیدرآباد
    سال نشر1378ق - 1379ق - 1959م - 1960م
    چاپ1
    زبانعربی
    تعداد جلد2
    کد کنگره
    /خ6م8 114/8 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    موضح أوهام الجمع و التفريق، از آثار ادیب، محدث، سخنور و مورخ شافعی اشعری قرن پنجم هجری قمری، ابوبکر احمد بن على بن ثابت، معروف به خطیب بغدادى (392-463ق)، است که برخی از رجال و راویان را از نظر اسم، لقب، کنیه، نسب و... مشخص می‌کند؛ با این هدف که خطای دانشوران دیگر را در تعیین و تشخیص آنان، توضیح بدهد. این کتاب را پژوهشگر و مصحح ممتاز یمنی قرن چهاردهم هجری قمری، عبدالرحمن بن یحیی معلمی (1313-1386ق)، تصحیح و تحقیق کرده و بر آن مقدمه و تعلیقاتی افزوده و نویسنده و اثر حاضر را شناسانده و نقدهایی را نیز بر خطیب بغدادى وارد دانسته است.

    هدف و روش

    • نویسنده، با تأکید بر آنکه در این کتاب، جماعت بسیاری از راویان را ذکر کردیم که اسامی، کنیه‌ها و مسائل مرتبط با آنان، به‌صورت‌های گوناگونی در روایات متعددی آمده، افزوده است: پس مصمّم شدم که اشتباهات و خلط‌ها و فریب‌کاری‌ها را آشکار سازم[۱].

    ساختار و محتوا

    • مطالب این اثر 2 جلدی به‌ترتیب ذیل سامان یافته است:
    • جلد اول: بررسی اشتباه در تشخیص راویانی که اسمشان با حرف الف آغاز می‌شود
    • جلد دوم: تصحیح پندارهایی درباره «کسانی که اولین حرف نامشان باء است و دیگران، تا یاء» و مشاهیر با کنیه.

    انتقاد محقق

    • عبدالرحمن بن یحیی معلمی که انتقاد نویسنده بر کتاب تاریخ بخاری، او را برآشفته ساخته، بعد از ستایش نگارنده و خدمات علمی وی، چند نقد را بر روش خطیب بغدادى در کتاب حاضر وارد شمرده است؛ از جمله اینکه:
    • در برخی موارد که اشتباه بخاری را بیان کرده، این تعبیر را افزوده است: «و هذا خطأٌ قبيحٌ» (این خطای ناپسندی است)؛ درحالی‌که نیازی به این تعابیر نیست.
    • خطیب بغدادى در نقدهای خود گاهی به سخنان برخی از دروغگویان یا متهمان استناد می‌کند؛ درصورتی‌که یا باید از این شیوه اعراض می‌کرد و یا عذرش را می‌گفت.
    • خطیب بغدادى درباره بخاری انصاف را مراعات نکرده است؛ زیرا بسیاری از حدود 80 انتقادی که بر او وارد کرده، صحیح نیست و این مطلب را توضیح خواهم داد...[۲].

    نمونه مباحث

    • بخاری گرفتار توهّم شده؛ زیرا «عطاء بن مسلم صنعانی» را با «عطاء بن مسلم حلبی» خلط کرده است[۳].

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه نویسنده، ج1، ص2
    2. ر.ک: مقدمه مصحح، همان، ص8-9
    3. ر.ک: متن کتاب، همان، ص210

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.


    وابسته‌ها