تزویر و دین الاهی
تزویر و دین الاهی | |
---|---|
پدیدآوران | خادمی، صادق (نویسنده) |
ناشر | صبح انتظار |
مکان نشر | شیراز |
سال نشر | 1403 |
شابک | 978- 622-7426-54-5 |
موضوع | دین - ادیان- تاریخ |
کد کنگره | |
تزویر و دین الاهی تألیف صادق خادمی، کتاب حاضر از چیستی دین و حقیقت ایمان، چرایی و چگونگی دینداری و کارکردهای ایمان دینی و از نقش منش و اشراق در دین ایرانی میگوید. کتاب دارای رویکرد عقل تاریخی میباشد. کتاب حاضر در تعریف دین و چیستی ایمان و برشمردن سازههای آن دارای نوآوری ست و با بررسی ریشهای دین مغان ایرانی، روایتی رسمی از عقل اشراقی و حکمت خسروانی ست. این کتاب در راستای ریشهشناسی اولیای محبوبی الاهی نوشته شده و مغ را به معنای محبوبی میگیرد.
ساختار
کتاب دارای یک درآمد و نوزده فصل و کتابنامه است.
گزارش محتوا
مغان ايرانى با برخوردار از فَرّهمندى و حكمت قدسى و با همين بنمايه، كمالات دينيارى و زعامت نهاد دينى و مشروعيّت و رهبرى سياسى و فرمانروايى و پادشاهى و پيشوايى دينى را دارا بودند. آنان خود را در مقامى مىديدند كه تمامى كردارشان جز ستايش و نيايش براى مزدااهورا نبوده است.
مغان، منش و سرشت نيك و تعليمات اهورايى و صدق داشتند. در ميان آنان رسولى مستقل و صاحب شريعت ممتاز و منحصر و نيز كتابى آسمانى كه انشاى خداوند باشد، روايت نشده است، بلكه آنان مكتوباتى به انشاى خود داشتند. آنها فاقد شريعت و آيين اختصاصى بودند. اين روحانيان مغ، تابع رسولى الاهى از آن دوران بودند كه مشخصات حنيفيت را داراست.
کتاب در فصلهای مختلف نظام مغان ایرانی و محبوبان مورد تایید نظام مغانی را با لحاظ سندهای تاریخی بررسیده است. در حكمت خسروانى و نظام مغانی، از نيروى نور فرهمندی و فروغ موهبتى الاهىست كه كسى در كمالات باطنى و روحانى و حتا در سلامت تن، تندرستى و تناسب اندام آراسته مىشود و از سوى خداوند براى راهنمايى مردمان و دستگيرى از آنها و به انجامرساندن ارادهى الاهى برانگيخته مىگردد و به مقام پيامبرى يا امامت مىرسد. سندهاى تاريخى، يكى از فرهمندان مورد تأييد نظام مغانى را عيسی مسيح(ع) بيان مىكنند. در انجيل متا(مربوط به حدود سالهاى 80 – 90 ميلادى و يكى از چهار انجيل به تصويبرسيده در عهد جديد) بيان شده كه مقارن تولد عيسی مسيح(ع)، چند مغ و امام دينى از مشرقزمين به اورشليم آمده و مقدم عيسی مسيح را مبارك دانستند و براى او هدايايى آوردند. از مغان نامآور و جهانديدهى ايرانى كه از علم سرشار و بينش وافرى برخوردار بود، جناب سلمان محمدى متولد پارس و از خانوادهى فرهمندان مزدايىست كه به وصايت عيسی رسيده و از امامان مسيحيت ايرانى و در انتظار منجى الاهى و سعادت ابدى بوده است. براى شناخت چيستى دين لازم است تاريخ اديان و دقيقترين نظرگاههاى دانشيان آن را در اختيار داشت و از آن بهره برد. براى دريافت و تبيين چيستى دين و سازههاى دخيل در آن، بهخصوص تبيين سرشتىبودن دين، باید نگاه ويژه به دينهاى باستانى در قلمروى ايران طبيعى داشت. در اين كتاب، از نظام فرزانگى دين و از مغان ایرانی و محبوبان الاهی میگوید كه تبيين دين سرشتى را بايد از آنان گرفت و بعضى از چهرههاى فرزانهى دين را به عنوان الگوهاى دين سرشتى آورده است.[۱]
پانويس