العلویون بین الغلو و الفلسفة و التصوف و التشیع
| العلویون بین الغلو و الفلسفة و التصوف و التشیع | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابراهیم، علی عزیز (نويسنده)
شمس‌الدین، محمدمهدی (مقدمه‌نويس) حکیم، محسن (مقدمه‌نويس) صدر، موسی (مقدمه‌نويس) |
| ناشر | مؤسسة الأعلمي للمطبوعات |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1415ق - 1995م |
| چاپ | 1 |
| شابک | - |
| موضوع | شیعه - عقاید - شیعه- فرقهها - غلات شیعه - سوریه |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /الف2ع8 241/2 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
العلويّون بين الغلوّ و الفلسفة و التصوف و التشيع، نوشته علی عزیز ابراهیم، پژوهشی با هدف اثبات اسلام و تشیع علویان و پاسخگویی به اتهامات مخالفان است. آثار دیگری از این نویسنده در همین موضوع منتشر شده است؛ از جمله العلويّون فدائيو الشيعة المجهولون و العلويّون و التشيّع[۱].
تأیید دانشوران
در آغاز کتاب، تصاویر دست‌نوشته تأییدی مرجع دینی، سید محسن طباطبایی حکیم و امام موسی صدر خطاب به نویسنده ذکر شده و همچنین فقیه و نویسنده لبنانی، محمدمهدى شمس‌الدین (۱۹۳۶-۲۰۰۱م)، مقدمه‌ای برای این اثر نوشته و در آن، آگاهی و جهاد علمیِ علی عزیز ابراهیم را ستوده و جامعیت و دقت کتاب حاضر و استناد آن را به منابع اختصاصی مسلمانان علوی تأیید کرده است[۲].
ساختار و محتوا
نویسنده در این کتاب بدون تقسیم به بخش و فصل و مانند آن، کوشیده است همه مباحث مهم درباره علوی‌ها را مطرح کند؛ از جمله: عشیره‌ها، هجرت‌ها، عقاید (جبر، اختیار، تفویض و...) و ارتباط علویان با تصوف، تناسخ، غلوّ و...
علویان دانشور
نویسنده، فهرستی از اسامی تعداد 36 نفر از دانشمندان دینی علویان (سوریه و لبنان) و محل فعالیتشان تنظیم و عرضه کرده است[۳]. او، یکی از مشاهیر علویان در دوران جدید را سلیمان احمد دانسته و اجازه روایی سید عبدالحسین شرف‌الدین به او را نقل کرده است[۴].
دیدگاه نویسنده
علی عزیز ابراهیم با اشاره به اختلاف شدید درباره دین و مذهب و عقاید علوی‌ها، تأکید کرده است که علویان آشکارا می‌گویند و اعتقاد قلبی دارند و با عملشان نشان می‌دهند که از هرگونه هویت ضدّ اسلامی و غیر شیعی بیزارند. اعتقاد علویان، توحید خالص و تنزیه خالق از هر نوع مشابهت با مخلوق، اقرار به نبوت رسول اکرم(ص)، اعتقاد به معاد، عمل به دعائم پنج‌گانه اسلام و اعتقاد به امامت دوازده امام معصوم است که اولشان امام علی(ع) و آخرشان امام مهدی(عج) است[۵].
مآخذ نویسنده
نویسنده برای نگارش این اثر، از 203 کتاب به زبان عربی (فرق و مذاهب، فقهی، کلامی، تفسیری، تاریخی، روایی و...) استفاده کرده است[۶].
تاریخ نگارش
هرچند تاریخ و دیگر مشخصات نگارش کتاب حاضر معلوم نشده، ولی نویسنده، مقدمه‌اش را در طرابلس لبنان 28 ذوالحجه 1414ق، به پایان رسانده است[۷].
پانویس
منابع مقاله
تصدیر، مقدمه و متن کتاب.