مجالس عارفان

    از ویکی‌نور
    (تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
    مجالس عارفان
    مجالس عارفان
    پدیدآورانراشدی نیا، اکبر (نويسنده)

    اب‍وس‍ع‍ی‍د اب‍وال‍خ‍ی‍ر (نويسنده)

    همدانی، یوسف بن ایوب ( نويسنده)
    عنوان‌های دیگربیست و دو مجلس نو یافته از ابو سعید ابو الخیر، خواجه یوسف همدانی و عارفی ناشناخته
    ناشرفرهنگ معاصر
    مکان نشرایران - تهران
    سال نشر1394ش
    چاپ1
    شابک978-600-105-095-4
    موضوعنثر فارسی - مجموعه‎ها - عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 - اخلاق عرفانی - متون قدیمی تا قرن 14
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    3م4ر 285 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    مجالس عارفان، مجموعه‌ای از مطالب 22 مجلس موعظه و یادآوری است که صوفی مشهور، ابوسعید ابوالخیر (357-440ق)، عارف و بنیان‌گذار طریقت نقشبندى، یوسف بن ایوب همدانی (متوفای 535ق) و شخصی ناشناس، بیان کرده‌اند. پژوهشگر معاصر، اکبر راشدی‌نیا (متولد 1356ش)، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و برای آن مقدمه‌ای سودمند نوشته و عارفان مذکور را بااختصار شناسانده و درباره مجالس مذکور و ویژگی‌های نسخه خطی توضیحاتی ارائه کرده است.

    هدف و روش

    گر عشق نبودى و غم عشق نبودىچندین سخن نغز که گفتى که شنودى‌؟

    افزوده است:

    • مجالس عارفان، یکى از کهن‌ترین و لطیف‌ترین متون ادبیات پارسى است که از یک‌سو ما را در شناخت بهتر ادبیات و فرهنگ ایران اسلامى یارى مى‌رساند و از سوى دیگر با دغدغه‌ها و آموزه‌هاى معرفتى و طریقتى بزرگانى همچون ابوسعید ابوالخیر و خواجه یوسف همدانى آشنا مى‌سازد که پیش از این ما آن‌ها را بیشتر از زبان دیگران شناخته بودیم[۱].
    • در کلمات ابوسعید عبارات زیادى هست که در آن‌ها تصوّف رسمى مورد انتقاد قرار گرفته است و احتمالاً همین مسئله باعث شده بود که بزرگان تصوّف، همچون ابوالقاسم قشیری و خواجه عبدالله انصارى میانه خوبى با او نداشته باشند. وى از تصوّف گاه به حیله‌گرى و شیادى تعبیر کرده و سخن محمّد بن على قصاب را تکرار مى‌کرد که گفته بود: (((تصوّف اولش «حال» بود، بعد به «قال و قیل» تبدیل شد و امروزه هم «حال» از میان رفته و هم «قال» و جز «شیادى» چیزى برجاى نمانده است)))[۲].

    ساختار و محتوا

    • این اثر، از مجالسی به‌ترتیب ذیل تشکیل شده است:
    1. مجالس ابوسعید ابوالخیر (8 مجلس).
    2. مجالس یوسف بن ایوب همدانی (8 مجلس).
    3. مجالس عارفی ناشناخته (6 مجلس).

    نمونه مباحث

    • شیخ گفت - قدّس‌الله‌روحه -: رزقِ خداوند بهتر وَ رِزْقُ رَبِّك خَيرٌ وَ أَبْقىٰ (طه: 131) و رزق خداوند دیدار اوست دوستان او را اینجا و آنجا... [۳].
    • «نیت»، عماد عبودیت است و مُعظَمِ خلق، إلّا ما شاء الله، آنند که از نیت جز نام ندانند. نیت سپاه‌سالار عالَم اخلاص است و عالم اخلاص عرش دین است. بارخداى به نعتِ سلطنت بر عرشِ اخلاص فروآمد، سپاه‌سالار نیت را به خلق فرستاد[۴].

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه محقق، ص13
    2. ر.ک: همان، ص26
    3. ر.ک: متن کتاب، ص97
    4. ر.ک: همان، ص191

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها