المغني في معرفة رجال الصحيحين (البخاري و مسلم)
المغني في معرفة رجال الصحيحين (البخاري و مسلم) اثر صفوت عبدالفتاح محمود، کتابی است در معرفی راویان کتابهای «الجامع المسند الصحیح المختصر من امور رسولالله(ص) و سننه و ایامه» معروف به «صحیح البخاری»، تألیف محمد بن اسماعیل بخاری (۱۹۴-۲۵۶ق) و «الجامع الصحیح» مشهور به «صحیح مسلم»، نوشته مسلم بن حجاج نیشابوری (204- 261ق).
المغني في معرفة رجال الصحيحين (البخاري و مسلم) | |
---|---|
پدیدآوران | محمود، صفوت عبدالفتاح (نویسنده) |
ناشر | دار الجيل دار عمار |
مکان نشر | لبنان - بيروت اردن - عمان |
سال نشر | 1408ق. = 1987م. |
چاپ | چاپ اول |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | /م3م6 / 115 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
ساختار
کتاب با مقدمه دکتر امین القضاة و مقدمه مؤلف آغاز شده است. متن اثر به دو قسمت «کتاب الرجال» و «کتاب النساء» و هریک از این کتابها به چندین بخش، نوع و فصل، تقسیم شده است.
روش تألیف
نامها در تمام ابواب کتاب، به ترتیب الفبایی چیده شدهاند و در مجموع، شرح حال ۳۵۱۷ راوی بیان شده است[۱].
نویسنده در هر شرح حال، با علائم اختصاری منبع روایت فرد را مشخص میکند؛ («خ» اشاره به صحیح بخاری و «م» اشاره به صحیح مسلم است) سپس اطلاعات پیرامون هویت شخصی راوی، حال رجالی، مناصب و زمان وفات او را میآورد. به عنوان نمونه: (خ. م) حنظلة بن أبی سفيان بن عبدالرحمن بن صفوان بن أمية الأموی المكی. قال ابن معين: ثقة حجة و كذا و ثقه أحمد و أبو زرعة و أبو داود و نسائی. مات سنة إحدی و خمسين و مائة[۲].
گزارش محتوا
نویسنده در مقدمه، درباره ساختار، محتوای كتاب و شیوه کار خود سخن گفته است[۳].
از آنجا که هر دو کتاب صحیح بخاری و صحیح مسلم نزد اهل سنت اعتبار و اهمیت والایی دارند، برخی نویسندگان در کتابهایی، راویان هر دو کتاب را معرفی کردهاند[۴] که اثر حاضر، از جمله آنها میباشد.
نویسنده در این كتاب، راویان صحیحین و اطلاعات مربوط به آنان را از كتب رجال جوامع روایی استخراج كرده است[۵].
در متن اصلی، نخست به مردان و سپس به زنان پرداخته شده است[۶]. در بخش مردان، سه قسم دیده میشود: قسم نخست: اسامی[۷] که از جمله راویان مذکور در این بخش، میتوان به افراد زیر، اشاره کرد: ابان بن تغلب ربعی ابوسعید کوفی[۸]، بختری بن ابی بختری مختار عبدی کوفی[۹]، تمیم بن اوس بن خارجه داری ابورقیه[۱۰]، ثابت بن اسلم بنانی[۱۱]، جابر بن اسماعیل حضرمی ابوعباد مصری[۱۲]، حاتم بن اسماعیل مولی بنی عبدالدار ابواسماعیل مدنی[۱۳] و خارجة بن زید بن ثابت انصاری ابوزید[۱۴].
قسم دوم: كنیهها؛ که به دو نوع زیر، تقسیم شده است:
- کسانی که به کنیه معروف بوده و نام آنها در قسمت اسامی ذکر نشده و یا ذکر شده ولی با کنیه از او روایت نقل گردیده است؛ که از آن جمله است: ابوالاسود دوئلی که نامش آنگونه که در التقریب و التهذیب آمده ظالم بن عمرو بن سفیان است[۱۵]، ابوبرده بن ابیموسی اشعری[۱۶]، ابوثعلبه خشنی[۱۷]، ابوحبه انصاری بدری[۱۸]، ابوذر غفاری[۱۹]، ابوزرعه بن عمر بن جریر بجلی[۲۰]، ابوسائب مدنی[۲۱] و ابوشریح خزاعی[۲۲].
- کسانی که به کنیه معروف بوده و نامشان در قسمت اسامی، آورده شده است که از جمله آنها، عبارتند از: ابواحمد زبیری، محمد بن عبدالله[۲۳]، ابوالاحوص بغوی، محمد بن حبان[۲۴]، ابوالاحوص جشمی، عوف بن مالک بن نضله[۲۵]، ابوالاحوص حنفی، سلام بن سلیم[۲۶]، ابوادریس خولانی، عایذالله[۲۷]، ابواسامه قرشی، حماد بن اسامه[۲۸]، ابواسحاق سبیعی، عمرو بن عبدالله[۲۹]، ابواسحاق شیبانی، سلیمان بن ابیسلیمان[۳۰]، ابواسماء رحبی، عمرو بن مرثد[۳۱]، ابوالاسود والد سواده، مسلم بن مخراق[۳۲]، ابوالاسود یتیم عروه، محمد بن عبدالرحمن[۳۳].
قسم سوم: که در هفت فصل به شرح ذیل، تنظیم شده است:
- كسانی كه به ابنفلان مشهورند و اسم آنها در بخش اسامی ذكر نشده است؛ که عبارتند از: ابن فلان روایت کننده از سعید المقبری که گفته شده است عبدالله بن زیاد بن سمعان میباشد[۳۴]، ابن کعب بن مالک روایت کننده از پدرش در روایتی مربوط به خوردن غذا با سه انگشت که رحمن بن کعب میباشد[۳۵] و ابن موسی روایت کننده از پدرش که محمد بن موسی بن اعین میباشد[۳۶].
- كسانی كه به ابنفلان مشهورند و اسم آنها در بخش اسامی ذكر شده است؛ مانند: ابن ابجر عبدالله بن سعید[۳۷]، ابن ابزی عبدالرحمن و سعید[۳۸]، ابن ادریس اودی عبدالله[۳۹]، ابن ادریس شافعی محمد[۴۰]، ابن ارقم صحابی زید[۴۱]، ابن ابی الاسود عبدالله[۴۲]، ابن انس حفص بن عبیدالله[۴۳]، ابن اشوع سعید بن عمرو[۴۴]، ابن اصبهانی عبدالرحمن[۴۵]، ابن اصبهانی محمد بن سعید بن سلیمان[۴۶]، ابن اکیمه عماره یا عمرو بن مسلم[۴۷]، ابن ابی انس نافع بن مالک[۴۸]، ابن ابی اوفی عبدالله[۴۹]، ابن ابی اویس اسماعیل[۵۰] و ابن ابی ایوب سعید[۵۱].
- كسانی كه به نسب مشهورند و اسم آنها در بخش اسامی ذكر شده است؛ مانند: اشجعی عبیدالله بن عبدالرحمن[۵۲]، امامی عبدالرحمن بن عبدالعزیز[۵۳]، اوزاعی عبدالرحمن بن عمرو[۵۴]، اویسی عبدالعزیز بن عبدالله[۵۵]، بدری عقبه بن عمرو ابومسعود[۵۶]، براء ابوالعالیه رفیع بن مهران[۵۷]، برسانی محمد بن بکر[۵۸]، بزار حسن بن صباح[۵۹]، بزار خلف بن هشام[۶۰]، بزار محمد بن صباح[۶۱] و بکایی زیاد بن عبدالله[۶۲].
- کسانی که به القاب مشهورند؛ مانند: ابرش محمد بن حرب[۶۳]، اثبج خالد بن عبدالله بن محرز[۶۴]، احدب واصل بن حیان[۶۵]، احمر سلیمان بن حیان ابوخالد[۶۶]، احول عاصم بن سلیمان[۶۷]، اسحاق بن یوسف[۶۸]، اسود ممطور ابوسلام[۶۹]، اشج عبدالله بن سعید[۷۰]، اشدق عمرو بن سعید[۷۱]، اصغر مروان اصغر ابوخلف[۷۲]، اعرج عبدالرحمن بن هرمز[۷۳]، اعشی عثمان بن مغیره[۷۴]، اعلم زیاد بن حسان[۷۵]، اعمش سلیمان بن مهران[۷۶] و افرق اشعف بن سوار[۷۷].
- کسانی که به كنیه ملقب شدهاند؛ که عبارتند از: ابوتراب علی بن ابیطالب(ع)[۷۸]، ابوتیاح یزید بن حمید ضبعی[۷۹]، ابوثور ابراهیم بن خالد[۸۰]، ابوجوزاء احمد بن عثمان[۸۱]، ابوحرزه قاضی یعقوب بن مجاهد[۸۲]، ابوزکیر یحیی بن محمد بن قیس[۸۳]، ابوزناد عبدالله بن ذکوان[۸۴]، ابوشعثاء علی بن حسن بن سلیمان[۸۵]، ابولیلی عثمان بن عفان[۸۶] و ابومنین یزید بن کیسان[۸۷].
- کسانی که ملقب به انساب هستند؛ مانند: بدری عقبه بن عمرو ابومسعود[۸۸]، بردی موسی بن هارون[۸۹]، بلخی حسن بن عمر[۹۰]، تیمی سلیمان[۹۱]، تنیسی عبدالله بن یوسف[۹۲]، جعیدی جعد بن عبدالرحمن[۹۳]، جهنی مسلم بن سالم ابوفروه[۹۴]، جوباری یحیی بن خلف[۹۵] و حذاء خالد بن عبدالله[۹۶].
- مبهمات؛ که پنج نفر میباشند: اسماعیل بن ابی اویس که از برادرش عبدالحمید روایت نقل کرده است[۹۷]، رافع بن خدیج که از دو عمویش مظهر و ظهیر نقل کرده است[۹۸]، صالح بن خوات که از سهل بن ابی حثمه نقل کرده است[۹۹]، عیاض اشعری که از ام عبدالله نقل کرده است[۱۰۰]، مروان اصغر که از ابن عمر نقل کرده است[۱۰۱].
پس از راویان مرد، راویان زن در سه قسمت زیر، معرفی شدهاند: قسم اول: اسامی؛ که از جمله افراد معرفی شده در آن، عبارتند از: فاطمه(س) بنت رسولالله(ص)[۱۰۲]، اسماء بنت ابیبکر[۱۰۳]، اسماء بنت عمیس خشعمیه[۱۰۴]، اسماء بنت یزید بن سکن بن رافع اشهلیه[۱۰۵]، امه بنت خالد بن سعید بن عاص[۱۰۶]، جدامه بنت وهب اسدیه[۱۰۷]، جویریه بنت حارث بن ابیضرار[۱۰۸]، حبیبه بنت عبدالله بن جحش اسدیه[۱۰۹]، حفصه بنت سیرین انصاریه ام هدیل[۱۱۰]، حفصه بنت عبدالرحمن بن ابیبکر[۱۱۱] و حفصه بنت عمر بن خطاب عدویه[۱۱۲].
قسم دوم: كنیهها؛ که به دو نوع تقسیم شدهاند:
- مشهوران به كنیه كه در بخش اسامی به اسم آنان اشاره شده است؛ مانند: ام حرام بنت ملحان[۱۱۳]، ام حصین بنت اسحاق احمسیه[۱۱۴]، ام درداء صغری، هجمیه بنت حیی وصابیه[۱۱۵]، ام رومان بنت عامر[۱۱۶]، ام زفر[۱۱۷]، ام سلیم بنت ملحان اخت ام حرام[۱۱۸]، ام شریک، غزیله بنت دودان بن عمرو بن عامر[۱۱۹]، ام صبیه جهنیه[۱۲۰] و ام عبدالله زوجه ابوموسی[۱۲۱].
- مشهوران به كنیه كه در بخش اسامی به اسم آنان اشاره نشده است؛ که عبارتند از: ام حبیبه بنت ابیسفیان[۱۲۲]، ام حسن بصری[۱۲۳]، ام خالد بنت سعید[۱۲۴]، ام سلمه هند بنت ابی امیه[۱۲۵]، ام شریک زوجه عثمان بن مظعون[۱۲۶]، ام صبیه خوله بنت قیس[۱۲۷]، ام عطیه نسیبه بنت کعب انصاریه[۱۲۸] و ام هذیل حفه بنت سیرین[۱۲۹].
قسم سوم که دارای سه فصل به شرح زیر میباشد:
- مشهوران به ابنة فلان كه در بخش اسامی به اسم آنان اشاره شده است؛ که دو نفر میباشند: ابنة حمزه بن عبدالمطلب[۱۳۰] و ابنة زید بن ثابت[۱۳۱].
- مشهوران به ابنة فلان كه در بخش اسامی به اسم آنان اشاره نشده است؛ که پنج نفر هستند: زهرا: فاطمه(س) بنت رسولالله(ص)[۱۳۲]، ذات نطاقین: اسماء بنت ابیبکر[۱۳۳]، رمیصاء: ام سلیم[۱۳۴]، زناب: زینت بنت ابی سلمه[۱۳۵]، غمیصاء: ام سلیم[۱۳۶].
- مجهولات: که در آن، فقط نام یک بانو ذکر شده است: عمره بنت عبدالرحمن انصاریه[۱۳۷].
وضعیت کتاب
کتاب فاقد پاورقی بوده و فهرست مطالب در انتهای آن آمده است.
پانویس
- ↑ ر.ک: رحمان ستایش، محمدکاظم، ص245
- ↑ ر.ک: همان
- ↑ ر.ک: رحمان ستایش، محمدکاظم، ص244
- ↑ رحمان ستایش، محمدکاظم، ص241
- ↑ همان، ص244
- ↑ ر.ک: همان
- ↑ همان
- ↑ متن کتاب، ص13
- ↑ همان، ص41
- ↑ همان، ص47
- ↑ همان
- ↑ همان، ص49
- ↑ همان، ص54
- ↑ همان، ص72
- ↑ همان، ص285
- ↑ همان، ص286
- ↑ همان، ص288
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان، ص290
- ↑ همان
- ↑ همان، ص291
- ↑ همان، ص297
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان، ص319
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان، ص320
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان، ص335
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان، ص345
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان، ص351ق
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان، ص352
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان، ص353
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان، ص355
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان، ص362
- ↑ همان، ص359
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان، ص360
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان، ص364
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان، ص365
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان، ص367
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان، ص368
- ↑ همان
- ↑ همان
- ↑ همان، ص369
- ↑ همان
- ↑ همان، ص370
- ↑ همان، ص369
- ↑ همان
- ↑ همان، ص370
- ↑ همان
- ↑ همان
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.
- رحمان ستایش، محمدکاظم، «کتب رجال اهل سنت»، دانشکده مجازی علوم حدیث