المغني في معرفة رجال الصحيحين (البخاري و مسلم)

(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)

المغني في معرفة رجال الصحيحين (البخاري و مسلم) اثر صفوت عبدالفتاح محمود، کتابی است در معرفی راویان کتاب‌های «الجامع المسند الصحیح المختصر من امور رسول‌الله(ص) و سننه و ایامه» معروف به «صحیح البخاری»، تألیف محمد بن اسماعیل بخاری (۱۹۴-۲۵۶ق) و «الجامع الصحیح» مشهور به «صحیح مسلم»، نوشته مسلم بن حجاج نیشابوری (204- 261ق).

المغني في معرفة رجال الصحيحين (البخاري و مسلم)
المغني في معرفة رجال الصحيحين (البخاري و مسلم)
پدیدآورانمحمود، صفوت عبدالفتاح (نویسنده)
ناشردار الجيل دار عمار
مکان نشرلبنان - بيروت اردن - عمان
سال نشر1408ق. = 1987م.
چاپچاپ اول
زبانعربی
تعداد جلد1
کد کنگره
‏/م3م6 / 115 BP
نورلایبمطالعه و دانلود pdf

ساختار

کتاب با مقدمه دکتر امین القضاة و مقدمه مؤلف آغاز شده است. متن اثر به دو قسمت «کتاب الرجال» و «کتاب النساء» و هریک از این کتاب‌ها به چندین بخش، نوع و فصل، تقسیم شده است.

روش تألیف

نام‌ها در تمام ابواب کتاب، به ترتیب الفبایی چیده شده‌اند و در مجموع، شرح حال ۳۵۱۷ راوی بیان شده است[۱].

نویسنده در هر شرح حال، با علائم اختصاری منبع روایت فرد را مشخص می‌کند؛ («خ» اشاره به صحیح بخاری و «م» اشاره به صحیح مسلم است) سپس اطلاعات پیرامون هویت شخصی راوی، حال رجالی، مناصب و زمان وفات او را می‌آورد. به عنوان نمونه: (خ. م) حنظلة بن أبی سفيان بن عبدالرحمن بن صفوان بن أمية الأموی المكی. قال ابن معين: ثقة حجة و كذا و ثقه أحمد و أبو زرعة و أبو داود و نسائی. مات سنة إحدی و خمسين و مائة[۲].

گزارش محتوا

نویسنده در مقدمه، درباره ساختار، محتوای كتاب و شیوه کار خود سخن گفته است[۳].

از آنجا که هر دو کتاب صحیح بخاری و صحیح مسلم نزد اهل سنت اعتبار و اهمیت والایی دارند، برخی نویسندگان در کتاب‌هایی، راویان هر دو کتاب را معرفی کرده‌اند[۴] که اثر حاضر، از جمله آنها می‌باشد.

نویسنده در این كتاب، راویان صحیحین و اطلاعات مربوط به آنان را از كتب رجال جوامع روایی استخراج كرده است[۵].

در متن اصلی، نخست به مردان و سپس به زنان پرداخته شده است[۶]. در بخش مردان، سه قسم دیده می‌شود: قسم نخست: اسامی[۷] که از جمله راویان مذکور در این بخش، می‌توان به افراد زیر، اشاره کرد: ابان بن تغلب ربعی ابوسعید کوفی[۸]، بختری بن ابی بختری مختار عبدی کوفی[۹]، تمیم بن اوس بن خارجه داری ابورقیه[۱۰]، ثابت بن اسلم بنانی[۱۱]، جابر بن اسماعیل حضرمی ابوعباد مصری[۱۲]، حاتم بن اسماعیل مولی بنی عبدالدار ابواسماعیل مدنی[۱۳] و خارجة بن زید بن ثابت انصاری ابوزید[۱۴].

قسم دوم: كنیه‌ها؛ که به دو نوع زیر، تقسیم شده است:

  1. کسانی که به کنیه معروف بوده و نام آنها در قسمت اسامی ذکر نشده و یا ذکر شده ولی با کنیه از او روایت نقل گردیده است؛ که از آن جمله است: ابوالاسود دوئلی که نامش آن‌گونه که در التقریب و التهذیب آمده ظالم بن عمرو بن سفیان است[۱۵]، ابوبرده بن ابی‌موسی اشعری[۱۶]، ابوثعلبه خشنی[۱۷]، ابوحبه انصاری بدری[۱۸]، ابوذر غفاری[۱۹]، ابوزرعه بن عمر بن جریر بجلی[۲۰]، ابوسائب مدنی[۲۱] و ابوشریح خزاعی[۲۲].
  2. کسانی که به کنیه معروف بوده و نامشان در قسمت اسامی، آورده شده است که از جمله آنها، عبارتند از: ابواحمد زبیری، محمد بن عبدالله[۲۳]، ابوالاحوص بغوی، محمد بن حبان[۲۴]، ابوالاحوص جشمی، عوف بن مالک بن نضله[۲۵]، ابوالاحوص حنفی، سلام بن سلیم[۲۶]، ابوادریس خولانی، عایذالله[۲۷]، ابواسامه قرشی، حماد بن اسامه[۲۸]، ابواسحاق سبیعی، عمرو بن عبدالله[۲۹]، ابواسحاق شیبانی، سلیمان بن ابی‌سلیمان[۳۰]، ابواسماء رحبی، عمرو بن مرثد[۳۱]، ابوالاسود والد سواده، مسلم بن مخراق[۳۲]، ابوالاسود یتیم عروه، محمد بن عبدالرحمن[۳۳].

قسم سوم: که در هفت فصل به شرح ذیل، تنظیم شده است:

  1. كسانی كه به ابن‌فلان مشهورند و اسم آنها در بخش اسامی ذكر نشده است؛ که عبارتند از: ابن فلان روایت کننده از سعید المقبری که گفته شده است عبدالله بن زیاد بن سمعان می‌باشد[۳۴]، ابن کعب بن مالک روایت کننده از پدرش در روایتی مربوط به خوردن غذا با سه انگشت که رحمن بن کعب می‌باشد[۳۵] و ابن موسی روایت کننده از پدرش که محمد بن موسی بن اعین می‌باشد[۳۶].
  2. كسانی كه به ابن‌فلان مشهورند و اسم آنها در بخش اسامی ذكر شده است؛ مانند: ابن ابجر عبدالله بن سعید[۳۷]، ابن ابزی عبدالرحمن و سعید[۳۸]، ابن ادریس اودی عبدالله[۳۹]، ابن ادریس شافعی محمد[۴۰]، ابن ارقم صحابی زید[۴۱]، ابن ابی الاسود عبدالله[۴۲]، ابن انس حفص بن عبیدالله[۴۳]، ابن اشوع سعید بن عمرو[۴۴]، ابن اصبهانی عبدالرحمن[۴۵]، ابن اصبهانی محمد بن سعید بن سلیمان[۴۶]، ابن اکیمه عماره یا عمرو بن مسلم[۴۷]، ابن ابی انس نافع بن مالک[۴۸]، ابن ابی اوفی عبدالله[۴۹]، ابن ابی اویس اسماعیل[۵۰] و ابن ابی ایوب سعید[۵۱].
  3. كسانی كه به نسب مشهورند و اسم آنها در بخش اسامی ذكر شده است؛ مانند: اشجعی عبیدالله بن عبدالرحمن[۵۲]، امامی عبدالرحمن بن عبدالعزیز[۵۳]، اوزاعی عبدالرحمن بن عمرو[۵۴]، اویسی عبدالعزیز بن عبدالله[۵۵]، بدری عقبه بن عمرو ابومسعود[۵۶]، براء ابوالعالیه رفیع بن مهران[۵۷]، برسانی محمد بن بکر[۵۸]، بزار حسن بن صباح[۵۹]، بزار خلف بن هشام[۶۰]، بزار محمد بن صباح[۶۱] و بکایی زیاد بن عبدالله[۶۲].
  4. کسانی که به القاب مشهورند؛ مانند: ابرش محمد بن حرب[۶۳]، اثبج خالد بن عبدالله بن محرز[۶۴]، احدب واصل بن حیان[۶۵]، احمر سلیمان بن حیان ابوخالد[۶۶]، احول عاصم بن سلیمان[۶۷]، اسحاق بن یوسف[۶۸]، اسود ممطور ابوسلام[۶۹]، اشج عبدالله بن سعید[۷۰]، اشدق عمرو بن سعید[۷۱]، اصغر مروان اصغر ابوخلف[۷۲]، اعرج عبدالرحمن بن هرمز[۷۳]، اعشی عثمان بن مغیره[۷۴]، اعلم زیاد بن حسان[۷۵]، اعمش سلیمان بن مهران[۷۶] و افرق اشعف بن سوار[۷۷].
  5. کسانی که به كنیه ملقب شده‌اند؛ که عبارتند از: ابوتراب علی بن ابی‌طالب(ع)[۷۸]، ابوتیاح یزید بن حمید ضبعی[۷۹]، ابوثور ابراهیم بن خالد[۸۰]، ابوجوزاء احمد بن عثمان[۸۱]، ابوحرزه قاضی یعقوب بن مجاهد[۸۲]، ابوزکیر یحیی بن محمد بن قیس[۸۳]، ابوزناد عبدالله بن ذکوان[۸۴]، ابوشعثاء علی بن حسن بن سلیمان[۸۵]، ابولیلی عثمان بن عفان[۸۶] و ابومنین یزید بن کیسان[۸۷].
  6. کسانی که ملقب به انساب هستند؛ مانند: بدری عقبه بن عمرو ابومسعود[۸۸]، بردی موسی بن هارون[۸۹]، بلخی حسن بن عمر[۹۰]، تیمی سلیمان[۹۱]، تنیسی عبدالله بن یوسف[۹۲]، جعیدی جعد بن عبدالرحمن[۹۳]، جهنی مسلم بن سالم ابوفروه[۹۴]، جوباری یحیی بن خلف[۹۵] و حذاء خالد بن عبدالله[۹۶].
  7. مبهمات؛ که پنج نفر می‌باشند: اسماعیل بن ابی اویس که از برادرش عبدالحمید روایت نقل کرده است[۹۷]، رافع بن خدیج که از دو عمویش مظهر و ظهیر نقل کرده است[۹۸]، صالح بن خوات که از سهل بن ابی حثمه نقل کرده است[۹۹]، عیاض اشعری که از ام عبدالله نقل کرده است[۱۰۰]، مروان اصغر که از ابن عمر نقل کرده است[۱۰۱].

پس از راویان مرد، راویان زن در سه قسمت زیر، معرفی شده‌اند: قسم اول: اسامی؛ که از جمله افراد معرفی شده در آن، عبارتند از: فاطمه(س) بنت رسول‌الله(ص)[۱۰۲]، اسماء بنت ابی‌بکر[۱۰۳]، اسماء بنت عمیس خشعمیه[۱۰۴]، اسماء بنت یزید بن سکن بن رافع اشهلیه[۱۰۵]، امه بنت خالد بن سعید بن عاص[۱۰۶]، جدامه بنت وهب اسدیه[۱۰۷]، جویریه بنت حارث بن ابی‌ضرار[۱۰۸]، حبیبه بنت عبدالله بن جحش اسدیه[۱۰۹]، حفصه بنت سیرین انصاریه ام هدیل[۱۱۰]، حفصه بنت عبدالرحمن بن ابی‌بکر[۱۱۱] و حفصه بنت عمر بن خطاب عدویه[۱۱۲].

قسم دوم: كنیه‌ها؛ که به دو نوع تقسیم شده‌اند:

  1. مشهوران به كنیه كه در بخش اسامی به اسم آنان اشاره شده است؛ مانند: ام حرام بنت ملحان[۱۱۳]، ام حصین بنت اسحاق احمسیه[۱۱۴]، ام درداء صغری، هجمیه بنت حیی وصابیه[۱۱۵]، ام رومان بنت عامر[۱۱۶]، ام زفر[۱۱۷]، ام سلیم بنت ملحان اخت ام حرام[۱۱۸]، ام شریک، غزیله بنت دودان بن عمرو بن عامر[۱۱۹]، ام صبیه جهنیه[۱۲۰] و ام عبدالله زوجه ابوموسی[۱۲۱].
  2. مشهوران به كنیه كه در بخش اسامی به اسم آنان اشاره نشده است؛ که عبارتند از: ام حبیبه بنت ابی‌سفیان[۱۲۲]، ام حسن بصری[۱۲۳]، ام خالد بنت سعید[۱۲۴]، ام سلمه هند بنت ابی امیه[۱۲۵]، ام شریک زوجه عثمان بن مظعون[۱۲۶]، ام صبیه خوله بنت قیس[۱۲۷]، ام عطیه نسیبه بنت کعب انصاریه[۱۲۸] و ام هذیل حفه بنت سیرین[۱۲۹].

قسم سوم که دارای سه فصل به شرح زیر می‌باشد:

  1. مشهوران به ابنة فلان كه در بخش اسامی به اسم آنان اشاره شده است؛ که دو نفر می‌باشند: ابنة حمزه بن عبدالمطلب[۱۳۰] و ابنة زید بن ثابت[۱۳۱].
  2. مشهوران به ابنة فلان كه در بخش اسامی به اسم آنان اشاره نشده است؛ که پنج نفر هستند: زهرا: فاطمه(س) بنت رسول‌الله(ص)[۱۳۲]، ذات نطاقین: اسماء بنت ابی‌بکر[۱۳۳]، رمیصاء: ام سلیم[۱۳۴]، زناب: زینت بنت ابی سلمه[۱۳۵]، غمیصاء: ام سلیم[۱۳۶].
  3. مجهولات: که در آن، فقط نام یک بانو ذکر شده است: عمره بنت عبدالرحمن انصاریه[۱۳۷].

وضعیت کتاب

کتاب فاقد پاورقی بوده و فهرست مطالب در انتهای آن آمده است.

پانویس

  1. ر.ک: رحمان ستایش، محمدکاظم، ص245
  2. ر.ک: همان
  3. ر.ک: رحمان ستایش، محمدکاظم، ص244
  4. رحمان ستایش، محمدکاظم، ص241
  5. همان، ص244
  6. ر.ک: همان
  7. همان
  8. متن کتاب، ص13
  9. همان، ص41
  10. همان، ص47
  11. همان
  12. همان، ص49
  13. همان، ص54
  14. همان، ص72
  15. همان، ص285
  16. همان، ص286
  17. همان، ص288
  18. همان
  19. همان
  20. همان، ص290
  21. همان
  22. همان، ص291
  23. همان، ص297
  24. همان
  25. همان
  26. همان
  27. همان
  28. همان
  29. همان
  30. همان
  31. همان
  32. همان
  33. همان
  34. همان، ص319
  35. همان
  36. همان
  37. همان، ص320
  38. همان
  39. همان
  40. همان
  41. همان
  42. همان
  43. همان
  44. همان
  45. همان
  46. همان
  47. همان
  48. همان
  49. همان
  50. همان
  51. همان
  52. همان، ص335
  53. همان
  54. همان
  55. همان
  56. همان
  57. همان
  58. همان
  59. همان
  60. همان
  61. همان
  62. همان
  63. همان، ص345
  64. همان
  65. همان
  66. همان
  67. همان
  68. همان
  69. همان
  70. همان
  71. همان
  72. همان
  73. همان
  74. همان
  75. همان
  76. همان
  77. همان
  78. همان، ص351ق
  79. همان
  80. همان
  81. همان
  82. همان
  83. همان
  84. همان
  85. همان، ص352
  86. همان
  87. همان
  88. همان، ص353
  89. همان
  90. همان
  91. همان
  92. همان
  93. همان
  94. همان
  95. همان
  96. همان
  97. همان، ص355
  98. همان
  99. همان
  100. همان
  101. همان
  102. همان، ص362
  103. همان، ص359
  104. همان
  105. همان
  106. همان
  107. همان
  108. همان
  109. همان، ص360
  110. همان
  111. همان
  112. همان
  113. همان، ص364
  114. همان
  115. همان
  116. همان
  117. همان، ص365
  118. همان
  119. همان
  120. همان
  121. همان
  122. همان، ص367
  123. همان
  124. همان
  125. همان
  126. همان
  127. همان، ص368
  128. همان
  129. همان
  130. همان، ص369
  131. همان
  132. همان، ص370
  133. همان، ص369
  134. همان
  135. همان، ص370
  136. همان
  137. همان

منابع مقاله

  1. مقدمه و متن کتاب.
  2. رحمان ستایش، محمدکاظم، «کتب رجال اهل سنت»، دانشکده مجازی علوم حدیث



وابسته‌ها