طرح نظام جمهوری اسلامی
طرح نظام جمهوری اسلامی، مشتمل بر مصاحبه‌ها و گزیده‌هایی از سخنان آیت‌الله سید محمود طالقانی (1298-1358ش)، پیرامون نظام جمهوری اسلامی و مسائل مرتبط با آن است.
| طرح نظام جمهوری اسلامی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | طالقانی، محمود (نويسنده) |
| ناشر | ناس |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1359ش |
| چاپ | 1 |
| موضوع | ایران - تاریخ - انقلاب اسلامی، 1357 - - طالقانی، سیدمحمود، 1289 - 1358 -- پیام‌ها و سخنرانی‌ها - طالقانی، سید محمود، ۱۲۸۹ - ۱۳۵۸ -- مصاحبه‌ها |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 5آ2ط 1568 DSR |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
مباحث کتاب در دو قسمت تنظیم شده است: قسمت اول شامل چهار مصاحبه از آیت‌الله طالقانی و قسمت دوم گزیده‌ای از سخنان ایشان است که همگی پیرامون نظام جمهوری اسلامی است.
مصاحبه‌ها جز مصاحبه چهارم که با خبرنگار خبرگزاری پارس در شب انتخابات مجلس خبرگان بوده، با خبرنگاران داخلی و خارجی در سال 1357ش، انجام شده است[۱].
از جمله مسائل مهمی که در مصاحبه اول پاسخ داده شده، تفاوت دیدگاه امام خمینی(ره) با دیگر علمای شیعه در موضوع تشکیل حکومت اسلامی است. آیت‌الله طالقانی این مسئله را این‌گونه توضیح می‌دهند: «اختلاف نظر فقط در چگونگی مبارزه و شرایط مبارزه است. از این جهت در تاریخ اسلام (مخصوصا در شیعه) هیچ‌وقت رهبرهای اصیل اسلامی با حکومت‌هایی که برطبق موازین اسلام نبوده‌اند، سازش نداشته‌اند؛ منتها گاهی مبارزه‌ها آشکارا بوده و چنانچه قدرتی نداشته‌اند مبارزه‌ای پنهانی داشته‌اند که از آن تعبیر به معنای «تقیه» می‌باشد... فرق حضرت آیت‌الله خمینی با دیگر علما جز این نیست که ایشان دردهای مردم و راه مبارزه را روشن‌تر و قاطع‌تر دریافته‌اند و دیگر علما به این صورت قاطع تشخیص نداده‌اند؛ درعین‌حالی که حمایت از ایشان را همیشه داشته‌اند»[۲].
آیت‌الله طالقانی از همان ابتدای انقلاب، موضع شفاف جمهوری اسلامی در موضوع فلسطین را مطرح کرده است: «ما به هر وسیله که بوده است صدای مظلومیت اهالی فلسطین را مطرح کرده‌ایم و مسافرت من و حضور من در مکه، لبنان و مصر برای اثبات حقانیت آنها بوده است. پیروزی ما پیروزی آنها و شکست آنها شکست ما است. امیدوارم به یاری خداوند بتوانیم معاضدت، همگامی و هم‌فکری‌امان را توسعه دهیم. دشمن مشترک ما استعمار و صهیونیسم است»[۳].
نویسنده در رد جدایی دین از سیاست می‌نویسد: «اسلام از سیاست جدا نیست و روحانیت اصیل و مترقی و شخصیت‌هایی که درک اسلامی کردند، نمی‌توانند خودشان را از سیاست صحیح و اصیل جدا بدانند... سیاست اسلام، یعنی سیاست صراحت و سیاست صداقت. این نوع سیاست وظیفه نه‌تنها روحانی، بلکه وظیفه هر مسلمان است، ولی متأسفانه اسلام را به مسائل فردی محدود کردند...[۴].
پانویس
منابع مقاله
یادداشت ناشر و متن کتاب.