ارغنون مولوی

    از ویکی‌نور
    (تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
    ارعنون مولوی
    ارغنون مولوی
    پدیدآورانمولوی، جلال‌الدین محمد (نویسنده) لاهوتی، حسن (نویسنده)
    ناشرنشر نارمک
    مکان نشرتهران
    سال نشر1390
    چاپاول
    زبانفارسی
    کد کنگره

    ارعنون مولوی تألیف حسن لاهوتی، این کتاب پژوهشی است دربارۀ احوال و زندگانی مولانا و سیر عرفانی او از خامی تا پختگی و همچنین گزیده‌ها و شرح و بررسی برخی داستان‌های مثنوی است این احوال از «نی» مولانا شروع می‌شود و تا مرحله عشق پیش می‌رود. در هر منزل بر گوشه‌ای از جهان مولانا پرتوی می‌افکند تا هرچه بیشتر به دنیای درونی و راز آلود او راه یابد. نگارنده از نویسندگان چیره‌دست و شناخته شده است و ترجمه دو کتاب گران‌سنگ شکوه شمس اثر آنه‌ماری شیمل و مولانا دیروز تا امروز شرق تاغرب نوشته فرانکلین دین لویس را در کارنامه مولوی پژوهی خود دارد و آرزو می‌کند که کتاب حاضر با سلیقه خوانندگانی موافق افتد که دوست دارند سخنان عارفانه مولانا را در قالب جملاتی آسان فهم بخوانند و از سخت‌گیری‌های سرگیجه‌آور لفظی و لغوی اصطلاح پروران در امان بمانند.

    این اثر، در یک مقدمه و هشت بخش به ترتیب ذیل تدوین شده است:

    بلخ کجا و قونیه کجا، عنوان بخش نخست است که از روزگار کودکی و خامی تا پیری و پختگی مولانا سخن می‌گوید و چهار تن از کسانی که در شکل‌گیری شخصیت علمی و معنوی او نقش بارز داشته‌اند(بهاءالدین، برهان‌الدین، شمس‌الدین و حسام‌الدین) از زبان آثارشان و به کمک سخنان خود مولانا معرفی می‌کند.

    در بخش دوم، با عنوان جلال عارف به تعریف کلمه عارف می‌پردازد و با اشاره به داستان اصحاب کهف و چند حکایت دیگر، مفهوم عارف را از نظر عُرفا و مولانا بررسی کرده و با استفاده از آثار مولانا و دیگر منابع ویژگی‌های عارف کامل و عاشق کامل راه شرح می‌دهد.

    بخش سوم با موضوع نی مولانا، از نحوۀ سروده شدن هجده بیت آغازین مثنوی که به نی‌نامه مشهور است، سخن می‌گوید و نقش برجستۀ حسام‌الدین چلبی را در پیدایش مثنوی بررسی بخش‌های از نی‌نامه را نیز شرح و تفسیر می‌کند.

    در بخش چهارم، داستان پادشاه و کنیزک از آغاز تا فرجام مورد شرح و تحلیل قرار می‌گیرد.

    در بخش پنجم، داستان‌هایی که برخی از بازیگران آن‌ها ابلهان و احمقان هستند و یا کارهای ابلهانه می‌کنند، مانند دزد و مارگیر، گریختن عیسی بر فراز کوه از دست احمق، و... تفسیر می‌شود.

    در بخش ششم، چند داستانی که نام حضرت علی(ع) در آن‌ها آمده، مانند ابیات مربوط به واقعۀ غدیر خم و داستان خدو انداختن خصم در روی امیرالمؤمنین تحلیل و بررسی می‌شود. در این بررسی‌ها از قرآن،احادیث و منابع دیگر به زیبایی استفاده شده است.

    بخش هفتم، با عنوان حدیث عبادت، شرح سفارش پیغمبر به علی(ع) دربارۀ همنشینی او با عاقل است. در این بخش، احادیث، نکات و حکایاتی که دربارۀ ضرورت همنشینی با پیر عاقل رازدان در مثنوی آمده و همچنین مسئله عبادت و بندگی تشریح شده است.

    بخش هشتم، با عنوان عاقل عاشق،اوصاف مکتب عقل و مدرسه عشق را در آثار مولانا می‌جوید و آیین عاقل و دین عاشق را در اندیشه او بررسی قرار می‌دهد.

    در پایان فهرست منابع و مآخذ،اشارات قرآنی و حدیثی، نمایه نام‌ها تدوین و درج شده است.[۱]


    پانويس

    1. ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص141-142


    منابع مقاله

    عالمی، محمدعَلَم، کتاب‌شناسی توصیفی مولانا (شامل جدیدترین تحقیقات و قدیمی‌ترین کتاب‌های مولوی پژوهی)، قم، انتشارات دانشگاه قم، 1392ش.

    وابسته‌ها