المبادئ العامة لعلم مصطلح الحديث المقارن

    از ویکی‌نور
    (تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
    المبادئ العامة لعلم مصطلح الحديث المقارن
    المبادئ العامة لعلم مصطلح الحديث المقارن
    پدیدآورانحجي، علي خضیر (نويسنده)
    سال نشر1438ق - 2016م
    چاپ1
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    المبادئ العامة لعلم مصطلح الحديث المقارن، اثر علی خضیر حجی، پژوهشی است در شناخت و معرفی علم مصطلح الحدیث و انواع حدیث.

    برخی از مهم‌ترین ویژگی‌های روش نویسنده در نگارش کتاب را می‌توان در امور زیر، خلاصه نمود:

    1. مرور و بازنگری اصطلاحات علم مصطلح الحدیث با حدود آن نزد امامیه و جمهور با توجه به آنچه بنیان‌گذاران این علم تقریر نموده‌اند با تکیه بر اقوال علما و بزرگانی همچون: شهید ثانی (متوفی 965ق) در کتاب «الرعاية في علم الدراية»، حسین بن عبدالصمد (متوفی 985ق) در «وصول الأخيار إلی أٌصول الأخبار»، شیخ حسن صاحب معالم (متوفی 1011ق) در «معالم الدين وملاذ المجتهدين»، شیخ بهایی (متوفی 1031ق) در «الوجيزة»، سید داماد (متوفی 1040ق) در «رواشح السماوية»، حاکم نیشاپوری در «معرفة علوم الحديث»، عبدالرحیم عراقی در «التقييد و الإيضاح» و...؛
    2. نقل شواهد کاربردی و تطبیقی به‌منظور افزایش مهارت پژوهشگران در علم مصطلح الحدیث، با تکیه و اعتماد بر کتاب «وسائل الشيعة في تحصيل مسائل الشريعة» شیخ حر عاملی (متوفی 1104ق)؛
    3. تلفیق و آمیختن روش‌های آکادمیک و دانشگاهی با دقت در اطلاعات و موشکافی‌های حوزوی تا دانش‌پژوهان با استفاده از این روش، در مجموعه مطالب علمی، بر اطلاعات و دانسته‌های خویش، مسلط شوند[۱].

    کتاب با مقدمه نویسنده در اشاره به ویژگی‌های اثر و محتوای آن آغاز و مطالب در بیست‌ودو فصل، تنظیم شده است. در فصل نخست، ضمن بیان اهمیت احادیث شریف نبوی در قرآن کریم، سنت و اقوال علما، به مهم‌ترین آثار و تصنیفات در علم حدیث در میان امامیه و جمهور، اشاره شده است[۲]. در فصل دوم، به ریشه‌یابی علم درایه پرداخته شده و بدین منظور، به موضوع و غایت این علم و اهمیت آن در میان علوم اسلامی، اشاره شده است[۳]. فصل سوم، دربردارنده اصطلاحات اساسی در علم حدیث و مصطلح الحدیث، در میان قدما و متأخرین است[۴].

    در فصل چهارم، ابتدا به تعریف خبر متواتر و امکان تحقق آن پرداخته شده و سپس، اقسام آن، تشریح شده است[۵]. در فصل پنجم، خبر واحد از لحاظ اهمیت، تعریف، حجیت، تقسیم از حیث علم و عمل به آن، مورد بحث قرار گرفته است[۶]. حدیث مستفیض، غریب و عزیز، تقسیمات اخبار، حدیث صحیح بین قدما و متأخرین، حدیث موثق و انواع آن و حدیث ضعیف، از جمله موضوعاتی است که در سایر فصول، بدان پرداخته شده است.

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه، ص19-20
    2. ر.ک: همان، ص21
    3. ر.ک: همان
    4. ر.ک: همان
    5. ر.ک: همان
    6. ر.ک: همان

    منابع مقاله

    مقدمه کتاب.


    وابسته‌ها