رشحات العرفان

    از ویکی‌نور
    (تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
    رشحات العرفان
    رشحات العرفان
    پدیدآورانشاه‌آبادی، محمد (نویسنده)

    صدرالدین قونوی، محمد بن اسحاق (نویسنده)

    فناری، محمد بن حمزه (نویسنده)
    عنوان‌های دیگرمصباح الأنس، شرح مفتاح الغيب، شرح
    ناشررشحات المعارف مهدي یار
    مکان نشرایران - تهران ایران - قم
    سال نشر[--13] 1426-1423ق. = 1395ش.
    چاپچاپ یکم
    موضوعصدرالدین قونیوي، محمد بن اسحاق، 607 - 673ق. مفتاح الغیب - نقد و تفسیر

    فناری، محمد بن حمزه، 751 - 834ق. مصباح الانس - نقد و تفسیر

    عرفان

    فلسفه اسلامی
    زبانعربی
    تعداد جلد5
    کد کنگره
    ‏/ص? م????? / 283 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    رشحات العرفان: تعليقة علي مصباح الأنس بين المعقول و المشهود عنوان اثری است به زبان عربی در 5 جلد با موضوع فلسفه و عرفان اسلامی از آیت‌الله محمد شاه‌آبادی.

    رشحات العرفان تعلیقاتی است که آیت‌الله شاه‌آبادی بر مصباح الأنس ابن حمزه فناری نوشته است؛ مصباح الانس كه نام كامل آن، «مصباح الأنس بين المعقول و المشهود» است، شرحى است از ابن فَنارى(834 - 751ق)، بر «مفتاح الغيب» صدرالدين قونَوی. هم مفتاح الغیب و هم مصباح الانس از متون آموزشى و منابع مهم عرفان نظرى مى‌باشند.

    آیت‌الله محمد شاه آبادی در رشحات العرفان با برگزیدن بخش‌هایی از اثر مزبور(مصباح الانس بین المعقول و المشهود) و ارایه نظرات جمعی از بزرگان این علم از جمله: فرغانی، صدرالدین قونوی، ابن فناوری و امام خمینی، دیدگاه شخصی خود در آن فرع عرفانی را ارایه داده است.[۱]

    به علت عدم گنجایش حجم مقاله فقط برخی از مباحث جلدهای اول و چهارم کتاب که در آن مطرح شده را ذکر می‌کنیم.

    جزء نخست از رشحات العرفان شامل بررسی مفاهیم عرفان است که مباحثی از این دست را شامل می‌شود: موضوع علم عرفان، مثبت و جلوه اخلاقی، توحید افعالی، افعال عباد، حدوث روحانی، وجود حقیقت واحد، حقیقت وجود، اعیان ثابته، وجه مطلق، لزوم اجتماع ضدین یا نقیضین، اتحاد علت و معلول و مرتبه ذات.[۲]

    برخی از موضوعات مطرح شده در مجلد چهارم کتاب که سرتاسر آن در باب خداشناسی می‌باشد، به شرح ذیل است: بی‌نیازی خداوند در تمام ابعاد ذات، صفات و افعال است، خداوند متعال در عین کثرت وحدت دارد و در عین وحدت کثرت دارد و تضاد در واجب از جنبه اعتباری است و نه از جهت اطلاق.[۳]

    پانویس

    1. ر.ک: پایگاه اینترنتی خانه کتاب و ادبیات ایران
    2. ر.ک: بی‌نا، کتاب ماه دین، فهرست کتابهای منتشر شده در دی ماه 1381، ص186
    3. ر.ک: پایگاه اینترنتی خانه کتاب و ادبیات ایران

    منابع مقاله

    1. بی‌نا، فهرست کتابهای منتشر شده در دی ماه 1381، کتاب ماه دین دي و بهمن 1381 - شماره 63 و 64 (‎45 صفحه - از 158 تا 202)
    2. پایگاه اینترنتی خانه کتاب و ادبیات ایران


    وابسته‌ها