درسهای الهیات شفا
| درسهای الهیات شفا (1) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مطهری، مرتضی (نويسنده) ابن سینا، حسین بن عبد الله (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | فلسفه ابن سینا (2) |
| ناشر | صدرا |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1399ش - 1442ق |
| چاپ | 1 |
| موضوع | اسلام - بررسی و شناخت - مسائل متفرقه - ما بعد الطبیعه - متون قدیمی تا قرن 14 - فلسفه اسلامی |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
درسهای الهیات شفا (1)، اثر شهید مرتضی مطهری (1298-1358ش)، دربردارنده درسهای ایشان در مدرسه علمیه مروی تهران و نیز دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران است که در سال‌های 1334 تا 1355ش، ایراد شده است[۱].
جلد اول «درسهای الهیات شفا»، جلد دوم «فلسفه ابن سینا» محسوب می‌شود. بخش اول کتاب، «ترجمه و تعلیقات فصل اول و دوم مقاله اول الهیات شفا»، به قلم استاد است. مقالات چهارم و پنجم و ششم، تقریرات شخصی محمود قندی از این درس‌هاست. سایر مباحث کتاب (مباحث مقاله هفتم و سه فصل اول مقاله هشتم)، تنظیم‌شده مطالبی است که از نوارهای صوتی در دست بوده است. جلد دوم کتاب که در آینده منتشر خواهد شد، شامل فصل چهارم تا آخر مقاله هشتم و برخی فصول مقاله نهم «الهیات شفا» خواهد بود[۲].
مقاله اول از بخش «الهیات»، هشت فصل است. فصل اول در آغاز جستجوی موضوع «فلسفه اولی» است تا واقعیت این علم (یا مرتبه‌اش یا کدامین بودن آن) در میان علوم روشن گردد. در این کتاب، فصل اول (تقسیم حکمت به نظری و عملی) و دوم این مقاله (تحقیق در موضوع این علم) آورده شده است[۳].
مقاله چهارم، دربردارنده فصل سوم بوده که به موضوع «تام و ناقص و مافوق تمام و کل و جمیع» اختصاص یافته است[۴]. مقاله پنجم، در نه فصل، به موضوعاتی همچون امور عامه و کیفیت وجود آن[۵]، کیفیت وجود کلی به طبایع کلی و فرق میان کل و جزء و کلی و جزیی[۶]، فصل میان جنس و ماده[۷]، کیفیفت دخول معانی خارج از جنس بر طبیعت جنس[۸] و مباحث دیگری چون نوع، فصل، حد و مناسبات و اجزای آن، می‌باشد[۹].
در مقاله ششم، ابتدا اقسام علت و معلول و احوال آن مورد بحث و بررسی قرار گرفته[۱۰] و سپس، به موضوعاتی همچون لزوم معیت علت با معلول، مناسبات میان علل فاعلی و معلول‌های آن، علل عنصری و صوری و غایی، اثبات غایت و فرق میان غایت و ضروری و... پرداخته شده است[۱۱]. فصل هفتم، در لواحق وحدت و کثرت بوده[۱۲] و مقاله هشتم، به شناخت مبدأ اول برای همه وجود و شناخت صفات او، اختصاص یافته است[۱۳].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.