خودسازی در مکتب قرآن و عترت علیهم‌السلام

    از ویکی‌نور
    (تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
    خودسازی در مکتب قرآن و عترت علیهم السلام
    خودسازی در مکتب قرآن و عترت علیهم‌السلام
    پدیدآورانحقجو، محمد حسین (نويسنده)

    مظاهری، حسین (مقدمه نويس)

    زمانی، مصطفی ( مقدمه نويس)
    ناشرسازمان پرورش افکار
    مکان نشرایران - قم
    سال نشر1386ش
    چاپ1
    زبانعربی - فارسی
    تعداد جلد1
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    خودسازی در مکتب قرآن و عترت، تألیف محمدحسین حق‌جو (معاصر)، مشتمل بر گزیده آیات و روایت اخلاقی در رابطه با خودسازی است که در قریب به هفتاد عنوان دسته‌بندی شده است.

    نویسنده در مقدمه‌اش بر کتاب، سبب نگارش این کتاب را این‌گونه توضیح می‌دهد که با کمال تأسف اکثر کتب اخلاقی به عربی می‌باشد که برای عده‌‌ای به‌خصوص قابل بهره‌گیری بوده و عموم مردم فارسی‌زبان از آنها بی‌بهره و یا بسیار کم‌بهره‌اند. همچنین بی‌توجهی به ارزش‌های اخلاقی و انسانی را از اهداف نگارش این کتاب دانسته است[۱]‏.

    آن‌گونه که نویسنده نوشته، متجاوز از 50 جلد کتاب عربی را مطالعه کرده و حدود 1300 آیه و روایت در 70 موضوع اخلاقی گرد آورده است[۲]‏. ازآنجاکه تأثیر متن قرآن و روایات خاندان رسالت، بیش از توضیح و تفسیرهایی که گاهی تفسیر به رأی هم هست و به‌جای ثواب، عقاب و به‌جای خدمت به قرآن و عترت، خیانت به حساب‌ می‌آید، اثر دارد، به نقل آیات و روایات با متن عربی و ترجه فارسی قناعت شده است[۳]‏.

    نویسنده همچنین اشاره کرده که بنا داشته برای هر فصل از درس‌ها شرح و توضیحی بنویسد، اما به دلایلی از این کار خودداری کرده است؛ از جمله اینکه خواننده تنها با همان کلام خدا و ائمه(ع) که از پاکیزگی و معنویت برخوردار است، روبه‌رو شود و با کلام بشر آمیخته نگردد[۴]‏.

    مراقبت، خودنگری برای خدانگری، علم و آگاهی، جهل و نادانی، زبان: آلت اکثر گناهان، سکوت: زمینه‌ساز حکمت، غیبت: مرده‌خواری، حسدورزی، راستگویی، دروغ، کبر: خودخواهی، ریا: شرک کوچک و عفو: بزرگ‌منشی، از جمله عناوین آیات و روایات مذکور در کتاب است.

    ویژگی‌ها

    1. موضوعات اخلاقی که از آیات و روایات استفاده می‌شود، بیش از 300 موضوع است، ولی در اینجا فقط برخی صفات که احساس شده نیاز بیشتری به تذکر و توضیح آنهاست، گزینش شده است.
    2. گاهی در یک موضوع متجاوز از چندین روایت در یک کتاب موجود بوده، ولی از هر کتاب در موضوعات معمولاً بیش از سه روایت انتخاب نشده است.
    3. برخی از روایات در چند کتاب آورده شده که نویسنده به ذکر یک یا دو مدرک اکتفا کرده است[۵]‏.

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه نویسنده، ص22
    2. ر.ک: همان، ص25-24
    3. ر.ک: مقدمه استاد زمانی، ص19
    4. ر.ک: مقدمه نویسنده، ص25
    5. ر.ک: همان، ص27-25

    منابع مقاله

    مقدمه‌ها و متن کتاب.


    وابسته‌ها