جميلة أرباب المراصد في شرح عقيلة أتراب القصائد

    از ویکی‌نور
    جمیلة أرباب المراصد فی شرح عقیلة أتراب القصائد
    جميلة أرباب المراصد في شرح عقيلة أتراب القصائد
    پدیدآورانجعبری، ابراهیم بن عمر (نویسنده)

    زوبعی، محمد خضیر مضحی (محقق)

    حمد، غانم قدوری (زیر نظر)

    غوثانی، یحیی (مقدمه‌نویس)
    ناشردار الغوثانی للدراسات القرآنیة
    مکان نشرسوریه - دمشق
    سال نشر1431ق. = 2010م.
    چاپچاپ یکم
    شابک978-9933-403-19-5
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏/د2 م7025 / 73 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    جمیلة أرباب المراصد فی شرح عقیلة أتراب القصائد که‌ به‌ اختصار آن‌ را الابحاث‌ الجمیلة فی‌ شرح‌العقیلة گفته‌اند، تألیف عالم قرائت و دانشمند شافعی مذهب برهان الدین ابراهیم بن عمر جعبری (732-640ق) است.[۱]‏ موضوع کتاب رسم مصحف است و با مقدمه یحیی غوثانی و تحقیق محمد خضیر مضحی زوبعی منتشر شده است.

    رسم مصحف شریف از قدیمی‌ترین علوم قرآن کریم است؛ چراکه مفاد آن به عصر صحابه باز می‌گردد که قرآن کریم را در زمان نبی(ص) در رقعه‌هایی تدوین کردند و در زمان خلاف ابوبکر آن را در مصحف جمع کردند؛ و در زمان خلافت عثمان بن عفان در نسخه‌هایی از روی آن رونوشت برداشتند. مسلمین زان پس به این رسم تمسک کردند و اصطلاح «رسم عثمانی» را بر آن اطلاق نمودند. این رسم اساس حفظ نص قرآنی و موافقت با آن یکی از ارکان قرائت صحیح گردید.[۲]

    «المقنع فی معرفة مرسوم مصاحف اهل الامصار» اثر عثمان بن سعید دانی اندلسی (متوفی 444ق) از جمله مهم‌ترین آثار در علم رسم مصحف است. پس از آن قاسم بن فیره شاطبی اندلسی (متوفی 590ق) المقنع را در ضمن قصیده‌ای با نام «عقیلة اتراب القصائد» به نظم درآورد. علمای علم قرائت پس از شاطبی چون ابراهیم بن عمر جعبری، منظومه او را شرح کردند. «جمیله ارباب المراصد فی شرح عقیلة اتراب القصائد» جعبری از وسیع‌ترین و مفیدترین شروح این کتاب است. حجم کتاب و تنوع مطالب آن، محققین را از تحقیق آن منصرف می‌کرد تا اینکه محمد خضیر مضحی زوبعی به عنوان پایان‌نامه دکتری اقدام به این کار نمود.[۳]

    از امتیازات این شرح نسبت به شروح پیش از خود تثبیت رأی کاتبان بعد از هر مسئله از مسائل رسم مصحف است؛ در غالب موارد نیز مخالفت و موافقت در آن مسئله را ذکر می‌کند. ذکر اصطلاحات ناظم برای فهم صحیح مراد شاطبی و ذکر خاتمه‌ای در مصطلحات متأخرون اضافه بر مصطلحات صحابی از دیگر ویژگی‌های این شرح است.[۴]

    پانویس

    1. ر.ک: کوشالی، مقداد ابراهیم، 399-400
    2. ر.ک: مقدمه، ص5
    3. ر.ک: همان، ص6-5
    4. ر.ک: متن کتاب، ص59-58

    منابع مقاله

    1. مقدمه و متن کتاب.
    2. کوشالی، مقداد ابراهیم، دانشنامه جهان اسلام، جلد 10، زیر نظر غلامعلی حداد عادل، تهران، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، چاپ اول، 1385.


    وابسته‌ها