في رحاب القرآن
| فی رحاب القرآن | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | آصفی، محمدمهدی (نویسنده) |
| ناشر | المشرق للثقافة و النشر |
| مکان نشر | عراق - نجف اشرف |
| سال نشر | 1428ق. = 2007م. |
| چاپ | چاپ يکم |
| زبان | عربي |
| تعداد جلد | 14 |
| کد کنگره | 1428 / |
فی رحاب القرآن مجموعهای است 14 جلدی به زبان عربی از محمد مهدی آصفی با موضوع علوم قرآنی و تفسیر.
یکی از علمایی که به تفسـیر قــرآن بــا نظرداشـت سیاسـی- اجتماعی پرداخته و معتقد به پیوند کامل دین با سیاست و حکومت اسـت یعنی مانند امام خمینی و آیتالله جوادی آملی در نظریات تفسیریش حـوزه دخـالت دین در سیاست بسیار را وسیع میداند، آیت الله محمدمهدی آصفی است.
بـدون شـک مهم ترین وجه اندیشهورزی ایشان، جنبه قرآنی و تفسیری است که در «فی رحـاب القـرآن الکـریم» تجلی یافته است و به تصریح ایشان «چون کارم قرآنی اسـت، اولـین الهامبخش بـنده در تفکر سیاسی قرآن است».[۱]
آصـفی در آغـاز جلد اول فی رحـاب القـرآن به بررسی ویژگیهای قرآن میپـردازد کـه این ویژگیها را میتوان، پیشفرضهای ایشان در تفسیر قلمداد کـرد. بـه نـظـر ایشـان، قرآن کریم تنها راهی است کـه انـسان را بـه سـوی خـداوند هـدایت میکند و دقیقا بر اسـاس فطرت انسانی است.[۲]
شیخ آصفی از شیوه عقلی در تفسیرش بهره میبرد و برای بیان حصر و بیان فرق میان اراده تکوینی و تشریعی و اثبات عصمت اهلبیت(ع) به قواعد لغت متوسل میشود. وی هنگامی که به «لیذهب عنکم الرجس» میرسد از تفسیر قرآن به قرآن استفاده میکند تا ثابت کند که منظور از رجس، همه انواع آن اعم از مادی و معنوی است.[۳]
پانویس
منبع مقاله
- لکزایی، نجف ؛ شیخ حسینی، مختار، قدرت در قرآن از منظر تفسیر فی رحاب القرآن الکریم آیت الله آصفی، مجله : علوم سیاسی - دانشگاه باقرالعلوم(ع)، پاییز 1393- شماره 67 (22 صفحه - از 7 تا 28).
- نور نظام الدین نجم الدین، منهج محمد مهدي الآصفي في تفسیره(في رحاب القرآن)، کلیة الآداب جامعة بغداد السنة 2019 - العدد 128 (16 صفحه - از 609 تا 624 ).