معارج التفكر و دقائق التدبر

    از ویکی‌نور
    (تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
    معارج التفكر و دقائق التدبر
    معارج التفكر و دقائق التدبر
    پدیدآوران[[]] (نویسنده)

    [[]] (محقق)

    [[]] (مترجم)
    کد کنگره

    معارج التفکر و دقائق التدبر تألیف مفسر اهل سنت عبدالرحمن حسن حبنکه میدانی (متوفی 1425ق)، تفسیری تدبیری از سوره‌های قرآن کریم به حسب ترتیب نزول است، که آن را مبنای کتاب دیگرش «قواعد التدبر الامثل لکتاب الله عزوجل» به رشته تحریر درآمده است.

    اعتقاد به تـنزيل در تفسير مهمترين مبناي تفسيري نویسنده‌ در‌ تفسير معارج التفکـر مي‌باشد. ايشان‌ براي‌ تفسير بهتر بـر مـبناي تنزيل و توجـه بـه آن معتقـد اسـت کــه مـفسـر مــي‌بـايست زمـان ابتدايي نزول و احـوالات کـساني که آيات الاهي درباره آنها‌ نازل‌ شده اسـت را به‌ هدف‌ تعليم و تربيت و فهماندن بداند[۱]‏ همچنين مي‌بايست ظـرف زمـاني و مـکـاني نـزول را به دقت مورد توجه قرار دهـد. وي اين ويژگـي را کـه نـاظر بــه فـوايـد تفسـير تنزيلـي اسـت بـه عنوان‌ يک‌ مبنا قبول دارد. فايـده ايـن مبنا و شناخت آن با توجه به تحليل مفسر در کشف اساليب بيان در سوره‌هاي مـکي و مـدني بسيار‌ قابل‌ توجه است‌. ايشان تفسيرش را بر اساس تنزيل آيات و سوره‌هـاي قــرآن در جــداول معتبــر –از ديــدگاه‌ خودشــان- تــدوين و تــأليف کــرده اســت.[۲]


    این تفسیر، فقط شامل سوره‌های مکی می‌شود و در آخر جلد پانزده، نویسنده شروع به تفسیر اولین سوره مدنی (بقره) می‌کند که عمر او کفاف نمی‌دهد و به‌طور مختصر آن را تفسیر و شرح می‌دهد.[۳]

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه، ص6
    2. ر.ک: آبکناری، عطار؛ مهریزی، مصطفی و دیگران، ص173
    3. ر.ک: رهبر، سلیمه؛ ص84

    منابع مقاله

    1. مقدمه و متن کتاب.
    2. آبکناری، عطار؛ مهریزی، مصطفی و دیگران، «نقد و بررسی کارکرد اهتمام به تنزیل در تفسیر معارج التفکر و دقائق التدبر»، پژوهش‌های اعتقادی کلامی، زمستان 1398، شماره 36، ص 194-171؛ به آدرس اینترنتی:

    https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1613522

    1. رهبر، سلیمه؛ «روش شناسی تفسیر معارج التفکر و دقائق التدبر»، حدیث و اندیشه، پاییز و زمستان 1390، شماره 12، ص84 تا 103 ؛ به آدرس اینترنتی:

    https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1065519


    وابسته‌ها