آية التطهير، رؤية مبتكرة
آیه التطهیر | |
---|---|
پدیدآوران | نخعی، عباس (مترجم)
اشراقی، شهابالدین (نويسنده) فاضل موحدی لنکرانی، محمد (نويسنده) |
عنوانهای دیگر | اهل البیت، یا، چهرههای درخشان در آیه تطهیر. عربی
اهل البیت، یا، چهرههای درخشان در آیه تطهیر رویه مبتکره |
ناشر | مرکز فقه الأئمة الأطهار علیهمالسلام |
مکان نشر | قم - ایران |
سال نشر | 1424 ق |
چاپ | 3 |
شابک | 964-92309-5-5 |
موضوع | انقلاب اسلامی
تفاسیر (سوره احزاب. آیه التطهیر) تفاسیر شیعه - قرن ۱۴ خاندان نبوت - احادیث خاندان نبوت در قرآن |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BP 231/45 /ص7د4 2* |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
آية التطهير رؤية مبتكرة، تأليف محمد فاضل لنكرانى و شهابالدين إشراقى كه به زبان عربى در سال 1424ق توسط مركز فقه الائمه الاطهار به چاپ رسيده است.
ساختار و گزارش محتوا
چون به قلم يك مرجع عظيم الشأن است؛ شامل نظرات تخصصى و استظهارات از قرآن و سنت و تاريخ كه نتيجه ممارستهاى علمى است و هيچ شك و ترديدى در آنها نمىباشد.
ادله عميق و مستند، ايراد فروع فقهى، ابوابى كه مورد ابتلاى مردم است با روشى ساده و دور از مصطلحات و عبارات پيچيده، حاوى آراى علماء متأخرين، اقتصار بحث بر آيه تطهير با رعايت اختصار تا ذهن خواننده خسته نشود و تمركز ذهنى او از بين نرود تا قابل استفاده براى عموم باشد، در عين حال، اختصار، از جايگاه علمى، فنى بوده و مباحث در سطح عالى آن كم نكرده است، در ابتداى كتاب مقدمه مترجم، سپس متن و تعليقهاش و در آخر فهرست مصادر، مؤلفات آیتالله فاضل لنكرانى و فهرست محتويات آمده است.
گزارش محتوا
آيه تطهير از مشهورترين آياتى است كه بر افضليت اهل بيت عليهمالسلام، مقام ايشان و استحقاق آنها براى خلافت دلالت مىكند كه ضمن پنج نكته بيان مىشود: 1. آيه هيچ ربطى به زنان پيامبر(ص) ندارد. 2. بررسى شأن نزول، محل نزول، ترتيب قرار گرفتن اين آيه در ميان آيات قبل و بعد. 3. ارادۀ خداوند از آيه. 4. معناى رجس و بيان نفى رجس. 5. بحث در مورد اهل بيت و مفهوم آن كه آيا معناى وصفى دارد يا جمعيت خاصى مدنظر است.
مصادر تحقيق در آخر كتاب طبق حروف الفبا كه مشتمل بر 55 منبع مىباشد آمده است، سپس فهرست مؤلفات آیتالله فاضل لنكرانى كه 41 مورد مىباشد و نيز فهرست محتويات كتاب و تعليقهاى هم از عباس نخعى محقق و مصحّح كتاب آمده كه در آن بعضى از روايات و نصوص نقل شده، استخراج و به مصادرشان ارجاع داده شدهاند، همچنين به بعضى از مصادر كه چاپ جديد دارند، اشاره شده است.