آغاز فلسفه (ترجمه بدایة الحکمة)
«آغاز فلسفه»، ترجمه فارسى كتاب «بداية الحكمة» مرحوم علامه طباطبائى است كه توسط آقاى محمدعلى گرامى در سال 1401ق، صورت گرفته است.
| نام کتاب | آغاز فلسفه (ترجمه بدایة الحکمة) |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | بدایه الحکمه. فارسی |
| پدیدآورندگان | گرامی، محمدعلی (مترجم)
خسروشاهی، هادی (به کوشش) طباطبایی، محمدحسین (نويسنده) |
| زبان | فارسی |
| کد کنگره | BBR 1392 /ب402 ف2 |
| موضوع | فلسفه اسلامی |
| ناشر | بوستان کتاب قم (انتشارات دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم) |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1387 هـ.ش |
| کد اتوماسیون | 14469 |
كتاب، داراى مقدمه و پيشگفتارى از مترجم است و در ادامه طبق فصول كتاب «بداية الحكمة» به ترجمه اصل كتاب پرداخته شده است.
به عقيده مترجم، كتاب «بداية الحكمة» يك دوره فشرده فلسفه اسلامى است. چنين اثرى با اين ويژگى و با توجه به نظريات جديد در فارسى نداريم.
در پاره‌اى از مباحث كه مرحوم علامه خيلى فشرده نوشته‌اند، مترجم، توضيحاتى را افزوده است و احياناً دليل يك مطلب را كه به علت اتفاق نظر و وضوحش در فلسفه، در كتاب ذكر نشده بود، اضافه كرده است.
مترجم محترم، در پيشگفتار كتاب خاطرنشان مى‌كند كه: «چيزى كه جايش در فلسفه ما خالى است، بررسى عميق نظريات ائمه اطهار(ع) در مسائل مختلف فلسفى مى‌باشد. تا حدودى در اسفار اين كار انجام شده، ولى بسيار اندك و ناچيز است. مرحوم صدرالمتألهين در شرح بسيار مهمش بر «اصول كافى»، روايات فلسفى «كافى» را بر اساس مبانى اصيل فلسفى به‌خوبى تبيين كرده است، ليكن روايت معنا كردن مطلبى است و نوشتن يك كتاب فلسفى به‌گونه كتاب‌هاى درسى فلسفه و بيان نظريات ائمه(ع) در باره هر مسئله، مطلبى ديگر است. روايات بسيار در «اصول كافى» و «توحيد صدوق» و... داريم كه به‌خوبى مى‌تواند منبع دريافت نظريات فلسفى ائمه(ع) باشد؛ همان طور كه روايات فقهى ائمه(ع) منبع دريافت نظريات فقهى آن وجودات مقدسه است و روايات ديگر براى علوم ديگر».
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب.
پیوندها
مطالعه کتاب آغاز فلسفه (ترجمه بدایة الحکمة) در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور