متن، ترجمه و شرح کامل كفاية الأصول
نام کتاب | متن، ترجمه و شرح کامل کفایة الأصول |
---|---|
نام های دیگر کتاب | آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین، 1255- 1329ق- کفایة الاصول- شرح
کفایة الاصول، شرح |
پدیدآورندگان | آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین (نويسنده)
سمیعی، جمشید (مترجم و شارح) |
زبان | فارسی |
کد کنگره | BP 159/8 س8ک7* |
موضوع | آخوند خراسانی، محمد کاظم بن حسین، 1255 - 1329ق. کفایه الاصول - نقد و تفسیر
اجتهاد و تقلید اصول فقه شیعه |
ناشر | خاتم الانبياء |
مکان نشر | اصفهان - ایران |
سال نشر | 1386 هـ.ش |
کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE12681AUTOMATIONCODE |
معرفى اجمالى
متن، ترجمه و شرح كامل كفاية الاصول تأليف جمشيد سميعى، متولد(1335ش.)، به زبان فارسى و در موضوع علم اصول است.
مؤلف، تلاش نموده تا با تأليف كتاب، نكات غامض و مطالب پيچيده اصولى كتاب «كفايه » را با سبكى جديد و روشى نوين و تطبيقى وسيع براى رهپويان طريق اجتهاد بيان نمايد.
كتاب، در سال(1386ش.)، به چاپ رسيده است.
كتاب، شرح غير مزجى است و در دو جلد تأليف گرديده است؛ جلد اول، از ابتداى كتاب «كفايه » تا پايان بحث مشتق و جلد دوم، از مقصد اول در اوامر، تا پايان مسئله اجزاء را شامل است.
مؤلف، در هر مبحث، قسمتى از متن «كفايه » را مىآورد، سپس آن را بهصورت مفصل ترجمه مىكند، آنگاه بخشى را تحت عنوان «تشريح المسائل» در قالب پرسش و پاسخ ذكر مىكند و به توضيح مطالب آن قسمت مىپردازد.
نمونهاى از كار شارح:
متن:
الموضع الثانى: و فيه مقامان:
المقام الاول: فى ان الاتيان بالمأموربه بالامر الاضطرارى، هل يجزىء عن[القضاء و] الاتيان بالمأموربه بالامر الواقعى ثانيا...
ترجمه:
(موضع دوم)
در موضع دوم، در دو مقام بحث مىشود:
مقام اول: در اين است كه انجام مأموربه به امر اضطرارى، آيا از انجام مأموربه به امر واقعى براى بار دوم پس از رفع اضطرار در(داخل) وقت بهعنوان اعاده و در خارج از وقت بر سبيل قضاء مجزى است يا نه؟...
تشريح المسائل:
دومين مرحله از مبحث اجزاء در باره چه امرى است؟
در باره اجزاء يك امرى از امر ديگر و يا مجزى بودن عملى از عمل ديگر است؛ به عبارت ديگر، در اين است كه آيا انجام مأموربه به امر اضطرارى، كفايت از انجام مأموربه به امر واقعى اولى مىكند يا نه؟...
وضعيت كتاب
فهرست موضوعات و مطالب هر جلد، در آغاز آن ذكر شده است و منابع آيات و روايات در پاورقى آمده است.
منابع
مقدمه و متن كتاب.