ثواب الأعمال و عقاب الأعمال (ترجمه انصاری محلاتی)

ثواب الأعمال و عقاب الأعمال


نام کتاب	ثواب الأعمال و عقاب الأعمال
نام های دیگر کتاب	ثواب الاعمال و عقاب الاعمال. فارسی
پدیدآورندگان	انصاری محلاتی، محمدرضا (مترجم) ابن‌بابویه، محمد بن علی (نويسنده)
زبان	عربی فارسی
کد کنگره	‏BP‎‏ ‎‏248‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ ‎‏ث‎‏90‎‏41‎‏ ‎‏1389
موضوع	احادیث اخلاقی - قرن 4ق. احادیث شیعه - قرن 4ق. ثواب و عقاب
ناشر	نسيم کوثر
مکان نشر	قم - ایران
سال نشر	1382 هـ.ش
کد اتوماسیون	AUTOMATIONCODE2598AUTOMATIONCODE

ثواب الاعمال و عقاب الاعمال شيخ صدوق(ره) توسط آقاى محمد رضا انصارى محلاتى به فارسى ترجمه شده است.

در اين اثر شيخ صدوق(ره)با نقل احاديث معصومين (ع)فضيلت دوستى و كمال‌طلبى انسان از طرف ديگر اشتياق باطنى او را به انجام ندادن كارهاى ناپسند برمى‌انگيزاند.

نگاهى به ترجمه

ترجمه خوب به ترجمه‌اى اطلاق مى‌شود كه دو ويژگى اساسى داشته باشد.1)دقّت در برگردان عبارت متن به زبان ديگر و رعايت دقيق امانت.2)روان و سليس بودن متن ترجمه.مترجم خوب بايد خود را بر متن و فضاى آن بگشايد و اجازه دهد تا احاديث با همه لايه‌هاى معنايى خود ترجمه و به خواننده منتقل شود نه اينكه حديث را در اختيار خود گيرد و گرايشها و عقايد خود را بر فضاى اصلى متن چيره گرداند و اين همان تكليف اخلاقى مترجم در رعايت دقيق امانت است.مترجم كتاب كوشش زيادى نموده است كه درستى و شيوايى هر دو رعايت شود و معناى عبارتى فروگذار نشود و ترجمه از روانى و رسايى برخوردار باشد كه تا حدّ زيادى از اين موفقيّت را كسب نموده است.مانند:من قرأ سورة ن و القلم فى فريضة او نافلة آمنه الله عزّ و جلّ من ان يصيبه فقر ابدا و اعاذه اللّه اذ مات من ضمّه القبر.امام صادق(ع) فرمود: «هركس سوره «ن و القلم» را در نماز واجب يا نافله خود بخواند، خداوند او را از تنگدستى در امان مى‌دارد، و پس از مرگ از عذاب قبر پناهش مى‌دهد»^[۱]يا انّ هذا الامر لا يدّعيه غير صاحبه الاّ بتر اللّه عمره كه مى‌فرمود: «اين امر امامت را هيچ كس جز صاحبش ادعا نمى‌كند مگر اينكه خدا عمرش را قطع مى‌كند.»صفحه 415 امّا اين ترجمه مانند ترجمه‌هاى ديگر نيز داراى اشكالاتى مى‌باشد از جمله اينكه مترجم‌هيچگونه مقدّمه‌اى بر ترجمه خود نگارش ننموده است كه غالبا مترجمان در آن مقدّمه از نسخه مورد اعتماد خويش،شيوه ترجمه، و...مى‌نويسد و باز تذكر نداده است كه از ترجمه‌هاى پيشينيان بهره برده است يا نه؟

و باز تذكر نداده كه وجه تمايز ترجمه ايشان با ترجمه‌هاى ديگر از اين كتاب در چيست؟و ضمنا متن عربى فاقد اعراب‌گذارى است تا خواننده بهتر بتواند متن ترجمه شده را با متن عربى تطبيق و به كفايت ترجمه بهتر آگاه شود.متن ترجمه در صفحه مقابل متن اصلى مى‌باشد و كتاب فاقد هرگونه پانوشتى است.