ترجمة الإمام الحسين علیه‌السلام من كتاب بغية الطلب في تاريخ حلب: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)')
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان     = ترجمة الإمام الحسين عليه السلام من کتاب بغية الطلب في تاريخ حلب  
| عنوان   = ترجمة الإمام الحسين عليه السلام من کتاب بغية الطلب في تاريخ حلب  
| عنوان‌های دیگر   = بغيه الطلب في تاريخ حلب. برگزيده  
| عنوان‌های دیگر = بغيه الطلب في تاريخ حلب. برگزيده  
| تصویر     = NUR00924J.jpg
| تصویر   = NUR00924J.jpg
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  


ابن عديم، عمر بن احمد (نويسنده)
ابن عديم، عمر بن احمد (نويسنده)
خط ۱۰: خط ۱۰:


طباطبايي، محمد (محقق)
طباطبايي، محمد (محقق)
 
| ناشر       = دليل ما  
| ناشر   = دليل ما  
| مکان نشر   = ايران - قم
| مکان نشر = ايران - قم
| سال نشر   = 1381ش , 1423ق
| سال نشر = 1381ش , 1423ق
| چاپ       =  
| چاپ   =  
| شابک       = 964-7528-91-4  
| شابک   = 964-7528-91-4  
| موضوع     =  
| موضوع   =  


  1.حسين بن علي(ع)، امام سوم، 4 - 61ق.
  1.حسين بن علي(ع)، امام سوم، 4 - 61ق.


  2.حلب - تاريخ
  2.حلب - تاريخ
| زبان       = عربی
| زبان   = عربی
| تعداد جلد =  
| تعداد جلد =  
| کتابخانۀ دیجیتال نور =  
| کتابخانۀ دیجیتال نور =  
| کد کنگره =  
| کد کنگره =  
| کد اتوماسیون   = BOK00924
| کد اتوماسیون = BOK00924
| پس از     =  
| پس از   =  
| پیش از     =  
| پیش از   =  
}}
}}
'''ترجمة الإمام الحسين(ع) من كتاب بغية الطلب في تاريخ حلب'''، اثر عبدالعزیز طباطبائى، گزیده‌ای است از مجموعه 10 جلدی ‏«بغية الطلب في تاريخ حلب» تألیف کمال‌الدین عمر بن احمد بن ابی‌جراده حلبی معروف به ابن عدیم (متوفی 660ق). بغية الطلب که نخستین اثر در تاریخ حلب است، دربرگیرنده احوال عالمان، حاکمان، سرزمین، مردم و دیگر مسائل جغرافیایی، سیاسی، علمی و مذهبی حلب است<ref>ر.ک: دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، ص546؛ مقدمه، ص12</ref>.  
'''ترجمة الإمام الحسين(ع) من كتاب بغية الطلب في تاريخ حلب'''، اثر عبدالعزیز طباطبائى، گزیده‌ای است از مجموعه 10 جلدی ‏«بغية الطلب في تاريخ حلب» تألیف کمال‌الدین عمر بن احمد بن ابی‌جراده حلبی معروف به ابن عدیم (متوفی 660ق). بغية الطلب که نخستین اثر در تاریخ حلب است، دربرگیرنده احوال عالمان، حاکمان، سرزمین، مردم و دیگر مسائل جغرافیایی، سیاسی، علمی و مذهبی حلب است<ref>ر.ک: دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، ص546؛ مقدمه، ص12</ref>.  


بغية الطلب، در اصل بنا به گفته یافعی یا ابن ‌کثیر در 30-40 جلد بوده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص12 </ref>؛ اما از آن همه فقط ده جلد به خط مؤلف موجود است و در کتابخانه‌های استانبول نگهداری می‌شود<ref>ربیعی، منیژه، ص598 </ref>.
بغية الطلب، در اصل بنا به گفته یافعی یا ابن ‌کثیر در 30-40 جلد بوده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص12 </ref>؛ اما از آن همه فقط ده جلد به خط مؤلف موجود است و در کتابخانه‌های استانبول نگهداری می‌شود<ref>ربیعی، منیژه، ص598 </ref>.  


عبدالعزیز طباطبایى ده سال پیش از چاپ کتاب بغیه، بخش مربوط به امام حسین(ع) را از روى نسخه خطی استانبول که به خط خود مصنف است، استنساخ کرده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص9</ref>. تصحیح کتاب نیز توسط وی و تحقیق آن توسط محمد طباطبایی انجام شده است.  
عبدالعزیز طباطبایى ده سال پیش از چاپ کتاب بغیه، بخش مربوط به امام حسین(ع) را از روى نسخه خطی استانبول که به خط خود مصنف است، استنساخ کرده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص9</ref>. تصحیح کتاب نیز توسط وی و تحقیق آن توسط محمد طباطبایی انجام شده است.  
خط ۴۳: خط ۴۳:
ابن عدیم در روایت 59 کتاب به نقل از یعلی بن مره چنین نقل کرده که رسول‌الله(ص) دعا کرده، فرمودند: خداوندا حسین را دوست بدار؛ خداوندا کسی که حسین را دوست دارد دوست بدار؛ حسین سبطی از اسباط [یکی از دوازده جانشین همانند اسباط دوازده‌گانه بنی‌اسرائیل] است<ref>ر.ک: همان، ص69</ref>. پیش از آن در روایت 58 نیز چنین تعبیر شده که: «حسین از من است و من از حسینم؛ خداوند کسی را که حسین را دوست بدارد، دوست می‌دارد؛ حسین سبطی از اسباط است»<ref>ر.ک: همان، ص68</ref>.  
ابن عدیم در روایت 59 کتاب به نقل از یعلی بن مره چنین نقل کرده که رسول‌الله(ص) دعا کرده، فرمودند: خداوندا حسین را دوست بدار؛ خداوندا کسی که حسین را دوست دارد دوست بدار؛ حسین سبطی از اسباط [یکی از دوازده جانشین همانند اسباط دوازده‌گانه بنی‌اسرائیل] است<ref>ر.ک: همان، ص69</ref>. پیش از آن در روایت 58 نیز چنین تعبیر شده که: «حسین از من است و من از حسینم؛ خداوند کسی را که حسین را دوست بدارد، دوست می‌دارد؛ حسین سبطی از اسباط است»<ref>ر.ک: همان، ص68</ref>.  


یا در روایت 144 از زهری نقل کرده که آنگاه که امام حسین(ع) شهید شد، هیچ سنگی را از زمین بیت‌المقدس بلند نمی‌کردی مگر آنکه زیر آن خون تازه بود<ref>ر.ک: همان، ص170</ref>. این روایت در شماره‌های 143، 145 و 149 نیز با اندک تفاوتی آمده است<ref>ر.ک: همان، ص169و 170 و 173 </ref>.
یا در روایت 144 از زهری نقل کرده که آنگاه که امام حسین(ع) شهید شد، هیچ سنگی را از زمین بیت‌المقدس بلند نمی‌کردی مگر آنکه زیر آن خون تازه بود<ref>ر.ک: همان، ص170</ref>. این روایت در شماره‌های 143، 145 و 149 نیز با اندک تفاوتی آمده است<ref>ر.ک: همان، ص169و 170 و 173 </ref>.  


فهرست مصادر و مطالب در انتهای کتاب ذکر شده است.  
فهرست مصادر و مطالب در انتهای کتاب ذکر شده است.  
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش