۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الحياة الفكرية و السياسية لأئمة أهل‌البيت عليهم‌السلام (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳۰ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۸:۰۹
، ۳۰ دسامبر ۲۰۱۶جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'
جز (جایگزینی متن - ' .' به '. ') |
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
||
| خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
برخى از مطالب ديگرى كه در اين بخش بيان شده بدين شرح است: انحرافات گوناگون پيرامون حادثه كربلا؛ اطاعت از ائمه(ع) و وجوب حفظ جماعت؛ جايگاه اهل كوفه در واقعه كربلا و واقعه كربلا در تكوين شيعه. | برخى از مطالب ديگرى كه در اين بخش بيان شده بدين شرح است: انحرافات گوناگون پيرامون حادثه كربلا؛ اطاعت از ائمه(ع) و وجوب حفظ جماعت؛ جايگاه اهل كوفه در واقعه كربلا و واقعه كربلا در تكوين شيعه. | ||
نويسنده، سال ولادت [[امام سجاد (ع)]] را 38 هجرى و شهادت ايشان را 94 هجرى و علت شهادت آن حضرت را مسموم شدن به دست وليد بن عبدالمطلب ذكر نموده است <ref>متن، ص167</ref>. | نويسنده، سال ولادت [[امام سجاد(ع)]] را 38 هجرى و شهادت ايشان را 94 هجرى و علت شهادت آن حضرت را مسموم شدن به دست وليد بن عبدالمطلب ذكر نموده است <ref>متن، ص167</ref>. | ||
از جمله مطالبى كه نويسنده بيان نموده و آن را داراى اثر مى‌داند، در مورد مادر [[امام سجاد (ع)]] مى‌باشد. گروهى مادر ايشان را دختر يزدگرد سوم، از ملوك ايرانيان مى‌دانند <ref>متن، ص171</ref>. | از جمله مطالبى كه نويسنده بيان نموده و آن را داراى اثر مى‌داند، در مورد مادر [[امام سجاد(ع)]] مى‌باشد. گروهى مادر ايشان را دختر يزدگرد سوم، از ملوك ايرانيان مى‌دانند <ref>متن، ص171</ref>. | ||
مؤلف، بر اين نظر است كه وضعيت دينى در عهد آن امام(ع)، به دست امويين دستخوش تغيير و تحريف شده بود. آنان تمام حقوق اجتماعى مردم را گرفته و سكان مراكز مهم اجتماعى مدينه را در اختيار داشتند <ref>متن، ص173</ref>. | مؤلف، بر اين نظر است كه وضعيت دينى در عهد آن امام(ع)، به دست امويين دستخوش تغيير و تحريف شده بود. آنان تمام حقوق اجتماعى مردم را گرفته و سكان مراكز مهم اجتماعى مدينه را در اختيار داشتند <ref>متن، ص173</ref>. | ||
| خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
وى، در ابتداى بحث در مورد امام محمدباقر(ع) موقعيت و جايگاه علمى ايشان را بيان كرده و ذكر كرده كه شكى نيست كه علماى اهل سنت نيز معتقد هستند كه آن حضرت(ع) از نظر علمى در زمان خود، شهره عالم بوده است <ref>متن، ص211</ref>. نويسنده، رابطه امام باقر(ع) با گروه‌هاى مختلف مانند يهوديان، زيديه، شعيان و. .. را نيز مورد بررسى قرار داده است. | وى، در ابتداى بحث در مورد امام محمدباقر(ع) موقعيت و جايگاه علمى ايشان را بيان كرده و ذكر كرده كه شكى نيست كه علماى اهل سنت نيز معتقد هستند كه آن حضرت(ع) از نظر علمى در زمان خود، شهره عالم بوده است <ref>متن، ص211</ref>. نويسنده، رابطه امام باقر(ع) با گروه‌هاى مختلف مانند يهوديان، زيديه، شعيان و. .. را نيز مورد بررسى قرار داده است. | ||
مؤلف، پس از بيان مشخصات فردى [[امام جعفر صادق (ع)|امام صادق (ع)]] به ذكر شخصيت فقهى و اخلاقى آن حضرت پرداخته و در اين زمينه نقل كرده كه حضرت داراى نبوغ علمى خاصى در ميان همه افراد بوده است <ref>متن،ص251</ref>. يكى از مطالبى كه در مورد [[امام جعفر صادق (ع)|امام صادق (ع)]] ذكر شده، برخورد عالمانه و حكميانه وى با غلات است. نويسنده، در اين باب احاديث فراوانى را از حضرت بيان نموده و شرح داده است <ref>متن، ص263</ref>. | مؤلف، پس از بيان مشخصات فردى [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] به ذكر شخصيت فقهى و اخلاقى آن حضرت پرداخته و در اين زمينه نقل كرده كه حضرت داراى نبوغ علمى خاصى در ميان همه افراد بوده است <ref>متن،ص251</ref>. يكى از مطالبى كه در مورد [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] ذكر شده، برخورد عالمانه و حكميانه وى با غلات است. نويسنده، در اين باب احاديث فراوانى را از حضرت بيان نموده و شرح داده است <ref>متن، ص263</ref>. | ||
زمان وفات حضرت در سال 148 هجرى و علت شهادت حضرت، مسموم شدن به دست منصور بوده است. | زمان وفات حضرت در سال 148 هجرى و علت شهادت حضرت، مسموم شدن به دست منصور بوده است. | ||
جلد دوم، زندگى‌نامه امام هفتم تا دوازدهم را در خود جاى داده است. يكى از مطالب مهمى كه در زندگى امام كاظم(ع) مورد بررسى قرار گرفته، مشكل بزرگ آن‌حضرت بعد از شهادت [[امام جعفر صادق (ع)|امام صادق (ع)]] بوده و آن اختلافى كه بين شعيان در مورد امامت رخ داده است. برخى در امامت حضرت شك نمودند مثلا در آن زمان گروهى به اسماعيل فرزند [[امام جعفر صادق (ع)|امام صادق (ع)]] گرويدند <ref>متن، ص9</ref>. | جلد دوم، زندگى‌نامه امام هفتم تا دوازدهم را در خود جاى داده است. يكى از مطالب مهمى كه در زندگى امام كاظم(ع) مورد بررسى قرار گرفته، مشكل بزرگ آن‌حضرت بعد از شهادت [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] بوده و آن اختلافى كه بين شعيان در مورد امامت رخ داده است. برخى در امامت حضرت شك نمودند مثلا در آن زمان گروهى به اسماعيل فرزند [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] گرويدند <ref>متن، ص9</ref>. | ||
حديث بسيارى مشهور از امام رضا(ع) در ابتداى زندگانى وى بيان شده و آن روايت اين است: «كلمة لا اله الا الله حصني فمن دخل حصني أمن من عذابى. ثم قال الرضا بشروطها و أنا من شروطها»<ref>متن، ص59</ref>. | حديث بسيارى مشهور از امام رضا(ع) در ابتداى زندگانى وى بيان شده و آن روايت اين است: «كلمة لا اله الا الله حصني فمن دخل حصني أمن من عذابى. ثم قال الرضا بشروطها و أنا من شروطها»<ref>متن، ص59</ref>. | ||