رسالة في العدالة (قزوینی): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'شيخ اعظم انصارى' به 'شيخ اعظم انصارى '
جز (جایگزینی متن - 'صاحب جواهر' به 'صاحب جواهر ')
جز (جایگزینی متن - 'شيخ اعظم انصارى' به 'شيخ اعظم انصارى ')
خط ۵۰: خط ۵۰:
كتاب در بردارنده معناى عدالت،راههاى اثبات آن،عوامل از بين رفتن عدالت است از آنجائى كه مسئله عدالت در موارد زيادى مثل امام جماعت،مفتى،قاضى،و حاكم شرع و همينطور شاهد در دادگاه،راوى احاديث معصومين،وصى و غير آنان مورد نياز است مؤلف تصميم به تأليف اين كتاب گرفته است.
كتاب در بردارنده معناى عدالت،راههاى اثبات آن،عوامل از بين رفتن عدالت است از آنجائى كه مسئله عدالت در موارد زيادى مثل امام جماعت،مفتى،قاضى،و حاكم شرع و همينطور شاهد در دادگاه،راوى احاديث معصومين،وصى و غير آنان مورد نياز است مؤلف تصميم به تأليف اين كتاب گرفته است.


قبل از وى نيز به دليل اهميت مسئله عدالت و تبيين مفهوم و احكام آن،در مباحث گوناگون بزرگان زيادى به تأليف كتابهائى در موضوع عدالت و گناهان كبيره و صغيره پرداخته‌اند كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]ج 225/15 و 226 به آنها اشاره شده است كه از معروفترين آنان مى‌توان به [[شهيد ثانى]](م 966 ق)،[[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق ثانى]] (م 940 ق)،شيخ اعظم انصارى(م 1281 ق)و [[آخوند خراسانى]](م 1327 ق)اشاره كرد
قبل از وى نيز به دليل اهميت مسئله عدالت و تبيين مفهوم و احكام آن،در مباحث گوناگون بزرگان زيادى به تأليف كتابهائى در موضوع عدالت و گناهان كبيره و صغيره پرداخته‌اند كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]ج 225/15 و 226 به آنها اشاره شده است كه از معروفترين آنان مى‌توان به [[شهيد ثانى]](م 966 ق)،[[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق ثانى]] (م 940 ق)،[[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] (م 1281 ق)و [[آخوند خراسانى]](م 1327 ق)اشاره كرد


كتاب به سبك فقه استدلالى نوشته شده و مؤلف تلاش نموده با استقراء تام كلمات فقها اثر ارزشمندى را ايجاد نمايد كه در اين امر موفق بوده است. وى در اين كتاب به آثار فقهى ارزشمندى همچون الهداية [[شيخ صدوق]](م 381 ق)،الاشراف [[شيخ مفيد]](م 413 ق)،كتابهاى [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]](م 460 ق)،الوسيلة(م بعد از 585 ق)،السرائر ابن ادريس(م 598 ق)،الجعفرية محقق اوّل(م 676 ق)،الدروس،الذكرى(شهيد اوّل م 726 ق)،مسالك الافهام [[شهيد ثانى]](م 966 ق)،مجمع الفائدة و البرهان محقق اردبيلى(م 993 ق)،الكفاية [[محقق سبزواری، محمدباقر|محقق سبزوارى]] (م 1090 ق)،مستند الشيعه محقق نراقى(م 1245 ق)،[[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]] [[حسینی عاملی، محمدجواد بن محمد| سيد جواد عاملى]] (م 1226 ق)
كتاب به سبك فقه استدلالى نوشته شده و مؤلف تلاش نموده با استقراء تام كلمات فقها اثر ارزشمندى را ايجاد نمايد كه در اين امر موفق بوده است. وى در اين كتاب به آثار فقهى ارزشمندى همچون الهداية [[شيخ صدوق]](م 381 ق)،الاشراف [[شيخ مفيد]](م 413 ق)،كتابهاى [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]](م 460 ق)،الوسيلة(م بعد از 585 ق)،السرائر ابن ادريس(م 598 ق)،الجعفرية محقق اوّل(م 676 ق)،الدروس،الذكرى(شهيد اوّل م 726 ق)،مسالك الافهام [[شهيد ثانى]](م 966 ق)،مجمع الفائدة و البرهان محقق اردبيلى(م 993 ق)،الكفاية [[محقق سبزواری، محمدباقر|محقق سبزوارى]] (م 1090 ق)،مستند الشيعه محقق نراقى(م 1245 ق)،[[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]] [[حسینی عاملی، محمدجواد بن محمد| سيد جواد عاملى]] (م 1226 ق)
خط ۵۶: خط ۵۶:
استناد نموده است.
استناد نموده است.


از طرفى چون وى از شاگردان مبرز و فاضل شيخ حسن نجفى(م 1266 ق)[[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]]  الكلام و شيخ اعظم انصارى(م 1281 ق)بوده است قسمت عمده‌اى از كتاب به ذكر نظريات آن دو و نقد و بررسى آن اختصاص يافته است همچنين نظريات صاحب مفتاح الكرامه بارها در كتاب ذكر و بررسى شده است كه از اين نظر كتاب از جايگاه خاصى برخوردار است.اين كتاب از نظر استقراء تام كلمات فقها و بررسى دقيق آنها،فقه الحديث عميق،متن روان،بيان مباحث اصول فقه در بين آثار فقهى اماميه از اعتبار بالايى برخوردار است.
از طرفى چون وى از شاگردان مبرز و فاضل شيخ حسن نجفى(م 1266 ق)[[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]]  الكلام و [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] (م 1281 ق)بوده است قسمت عمده‌اى از كتاب به ذكر نظريات آن دو و نقد و بررسى آن اختصاص يافته است همچنين نظريات صاحب مفتاح الكرامه بارها در كتاب ذكر و بررسى شده است كه از اين نظر كتاب از جايگاه خاصى برخوردار است.اين كتاب از نظر استقراء تام كلمات فقها و بررسى دقيق آنها،فقه الحديث عميق،متن روان،بيان مباحث اصول فقه در بين آثار فقهى اماميه از اعتبار بالايى برخوردار است.


اگر چه اين كتاب به بيان مباحث فقهى عدالت پرداخته است اما طرح بعضى از مسائل اخلاقى مثل توبه،گناهان كبيره و صغيره در ضمن مباحث فقهى به آن رنگ و بوى كتابهاى اخلاقى داده است.
اگر چه اين كتاب به بيان مباحث فقهى عدالت پرداخته است اما طرح بعضى از مسائل اخلاقى مثل توبه،گناهان كبيره و صغيره در ضمن مباحث فقهى به آن رنگ و بوى كتابهاى اخلاقى داده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش