۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
امام مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه موجود موعود (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۸ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۲۳:۱۶
، ۲۸ دسامبر ۲۰۱۶جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'
جز (جایگزینی متن - 'امام صادق(ع)' به 'امام صادق (ع)') |
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
نويسنده در فصل اول، به كلامى يا فقهى بودن مسأله امامت در مكتب شيعه مى‌پردازد. وى معتقد است با وجود كلامى بودن مسأله امامت، در برخى روايات از همين مسأله در رديف فروع دين ياد شده و رازش اين است كه امامت و ولايت دو چهره دارد: كلامى و فقهى؛ به اعتبار بُعد فقهى‌اش در كنار فروعات قرار مى‌گيرد و آن بخش از امامت كه عهده‌دار مسئله نصب و مشروعيت است، به فعل خداوند باز مى‌گردد كه از اين جهت، جزو اصول دين بوده و علم كلام عهده‌دار آن است. | نويسنده در فصل اول، به كلامى يا فقهى بودن مسأله امامت در مكتب شيعه مى‌پردازد. وى معتقد است با وجود كلامى بودن مسأله امامت، در برخى روايات از همين مسأله در رديف فروع دين ياد شده و رازش اين است كه امامت و ولايت دو چهره دارد: كلامى و فقهى؛ به اعتبار بُعد فقهى‌اش در كنار فروعات قرار مى‌گيرد و آن بخش از امامت كه عهده‌دار مسئله نصب و مشروعيت است، به فعل خداوند باز مى‌گردد كه از اين جهت، جزو اصول دين بوده و علم كلام عهده‌دار آن است. | ||
از ديگر مباحث اين فصل، بررسى مبحث «حيات معقول» است كه از ثمرات معرفت به امام معصوم (ع) شمرده مى‌شود. | از ديگر مباحث اين فصل، بررسى مبحث «حيات معقول» است كه از ثمرات معرفت به امام معصوم(ع) شمرده مى‌شود. | ||
معيار زندگى جاهلانه، حيات و مرگ جاهلى در فرهنگ وحى، حيات انسان از ديدگاه قرآن، مراتب و نشانه‌هاى حيات عقلى، توقف شناخت امامت بر نبوت و فهم نبوت بر ادراك توحيد از ديگر مباحث اين فصل‌اند. | معيار زندگى جاهلانه، حيات و مرگ جاهلى در فرهنگ وحى، حيات انسان از ديدگاه قرآن، مراتب و نشانه‌هاى حيات عقلى، توقف شناخت امامت بر نبوت و فهم نبوت بر ادراك توحيد از ديگر مباحث اين فصل‌اند. | ||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
بخش دوم: | بخش دوم: | ||
در فصل اول، ضمن اشاره به مطلق يا نسبى بودن غيبت ولى عصر(ع)، حكمت و چرايى غيبت، اسرار آن و چگونگى بهره‌بردن از امام(ع) در عصر غيبت بيان و در ادامه ضرورت نيابت در عصر غيبت، تداوم نياز به اجراى قوانين اسلامى، دعاى [[امام جعفر صادق (ع)|امام صادق (ع)]] راهى بر اثبات ولايت فقيه، انقلاب اسلامى آينه انقلاب مهدوى و شرط زمينه‌ساز بودن آن براى انقلاب مهدوى مورد مطالعه قرار گرفته است. | در فصل اول، ضمن اشاره به مطلق يا نسبى بودن غيبت ولى عصر(ع)، حكمت و چرايى غيبت، اسرار آن و چگونگى بهره‌بردن از امام(ع) در عصر غيبت بيان و در ادامه ضرورت نيابت در عصر غيبت، تداوم نياز به اجراى قوانين اسلامى، دعاى [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] راهى بر اثبات ولايت فقيه، انقلاب اسلامى آينه انقلاب مهدوى و شرط زمينه‌ساز بودن آن براى انقلاب مهدوى مورد مطالعه قرار گرفته است. | ||
در فصل دوم، شرايط تحقّق حقيقت انتظار بيان شده و ارزش انتظار، كرامت منتظر، شاهد يا مشهود امام زمان(ع) بودن ونيز راهبر بودن عقل در انتظار حقيقى، بحث شده است. | در فصل دوم، شرايط تحقّق حقيقت انتظار بيان شده و ارزش انتظار، كرامت منتظر، شاهد يا مشهود امام زمان(ع) بودن ونيز راهبر بودن عقل در انتظار حقيقى، بحث شده است. | ||