اللغة العربية؛ قواعد - تدريبات - نصوص: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵۳: خط ۵۳:




«اللغة العربية قواعد - تدريبات - نصوص»، اثر عبدالله الكيش، محمد جبران، عبدالحميد الهرامه و عبداللطيف الشويرف، مجموعه‌اى است از تطبيقات نحوى، صرفى، بلاغى و معجم‌گونه بر موضوعاتى كه به‌عنوان لغت عربى، تدريس مى‌گردد.
'''اللغة العربية قواعد - تدريبات - نصوص'''، اثر عبدالله الكيش، محمد جبران، عبدالحميد الهرامه و عبداللطيف الشويرف، مجموعه‌اى است از تطبيقات نحوى، صرفى، بلاغى و معجم‌گونه بر موضوعاتى كه به‌عنوان لغت عربى، تدريس مى‌گردد.


كتاب، به زبان عربى و در سال 2003م، نوشته شده است.
كتاب، به زبان عربى و در سال 2003م، نوشته شده است.
خط ۸۳: خط ۸۳:
الف) معاجم الفاظ: عبارتند از كتبى كه شامل مفردات لغت، بر اساس حروف هجائى و توضيح معانى و دلالت‌هاى آنها و در مواردى، استشهاد به كلام عرب يا قرآن كريم مى‌شود. اين معاجم خود به سه دسته تقسيم مى‌شوند:
الف) معاجم الفاظ: عبارتند از كتبى كه شامل مفردات لغت، بر اساس حروف هجائى و توضيح معانى و دلالت‌هاى آنها و در مواردى، استشهاد به كلام عرب يا قرآن كريم مى‌شود. اين معاجم خود به سه دسته تقسيم مى‌شوند:


1. تأليف صوتى: ترتيب كلمات داخل معجم، بر حسب مخارج حروف مى‌باشد. اين روش، از ابداعات [[خلیل بن احمد|خليل بن احمد]] در «معجم [[العين]]» است <ref>همان، ص 158</ref>.
#تأليف صوتى: ترتيب كلمات داخل معجم، بر حسب مخارج حروف مى‌باشد. اين روش، از ابداعات [[خلیل بن احمد|خليل بن احمد]] در «معجم [[العين]]» است <ref>همان، ص 158</ref>.
 
#تأليف بر حسب اواخر حروف: بيشتر معاجم معروف، بر اين اساس تدوين گشته‌اند. در اين‌گونه معاجم، مواد به ابواب و فصول تفسيم شده است؛ به‌گونه‌اى كه حرف آخر كلمه باب و حرف اول، مربوط به فصل مى‌باشد. مثلا كلمه «نصر» در باب «راء» و فصل «نون» يافت مى‌شود <ref>همان</ref>.
2. تأليف بر حسب اواخر حروف: بيشتر معاجم معروف، بر اين اساس تدوين گشته‌اند. در اين‌گونه معاجم، مواد به ابواب و فصول تفسيم شده است؛ به‌گونه‌اى كه حرف آخر كلمه باب و حرف اول، مربوط به فصل مى‌باشد. مثلا كلمه «نصر» در باب «راء» و فصل «نون» يافت مى‌شود <ref>همان</ref>.
#تأليف بر حسب اوايل حروف: در اين معاجم، پس از حذف حروف زايد، حرف اول از حروف اصلى، معيار تبويب الفاظ قرار مى‌گيرد؛ به‌گونه‌اى كه مثلا كلمه «نصر» در باب «نون» قرار گرفته است. از جمله معاجم كهن كه بر اين روش سلوك نموده‌اند، مى‌توان از: «أساس البلاغة» [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]]، «مقاييس اللغة» ابن فارس و «مصباح المنير» فيومى نام برد. از جمله معاجم متأخر كه اين روش را برگزيده‌اند نيز عبارتند از: «القاموس»، «المنجد في اللغة و الأدب و الرائد»، «معجم الوسيط»، «الكبير»، «مختار القاموس»، «مختار الصحاح» و... <ref>همان، ص 159</ref>.
 
3. تأليف بر حسب اوايل حروف: در اين معاجم، پس از حذف حروف زايد، حرف اول از حروف اصلى، معيار تبويب الفاظ قرار مى‌گيرد؛ به‌گونه‌اى كه مثلا كلمه «نصر» در باب «نون» قرار گرفته است. از جمله معاجم كهن كه بر اين روش سلوك نموده‌اند، مى‌توان از: «أساس البلاغة» [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]]، «مقاييس اللغة» ابن فارس و «مصباح المنير» فيومى نام برد. از جمله معاجم متأخر كه اين روش را برگزيده‌اند نيز عبارتند از: «القاموس»، «المنجد في اللغة و الأدب و الرائد»، «معجم الوسيط»، «الكبير»، «مختار القاموس»، «مختار الصحاح» و... <ref>همان، ص 159</ref>.


ب) معاجم المعانى: فرهنگ لغت‌هايى هستند كه در آن‌ها، كلمات حول معنى واحدى، جمع شده‌اند مانند: اسماء اسلحه، نبات، اسب‌ها و... كه از جمله آن‌ها، مى‌توان به «المخصص» ابن سيده اندلسى، «فقه اللغة» ثعالبى، «كفاية المتحفظ» ابن اجدابى، «ألفاظ الكتابية» همدانى و «الأشباه و النظائر» انبارى <ref>همان، ص 160</ref>.
ب) معاجم المعانى: فرهنگ لغت‌هايى هستند كه در آن‌ها، كلمات حول معنى واحدى، جمع شده‌اند مانند: اسماء اسلحه، نبات، اسب‌ها و... كه از جمله آن‌ها، مى‌توان به «المخصص» ابن سيده اندلسى، «فقه اللغة» ثعالبى، «كفاية المتحفظ» ابن اجدابى، «ألفاظ الكتابية» همدانى و «الأشباه و النظائر» انبارى <ref>همان، ص 160</ref>.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش