۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'سيد ابوالقاسم خويى' به 'سيد ابوالقاسم خويى '
جز (جایگزینی متن - 'حسينعلى منتظرى' به 'حسينعلى منتظرى') |
جز (جایگزینی متن - 'سيد ابوالقاسم خويى' به 'سيد ابوالقاسم خويى ') |
||
| خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
در ناحيه اول قول برخى از فقها مانند محدّث بحرانى و صاحب جواهر نقل مى‌شود كه معتقد به وحدت افق بودند به دليل اين‌كه زمين مسطّح است و اين‌كه ايشان كثرت افق را به دليل كرويت خورشيد باطل مى‌دانند. محدث بحرانى مى‌گويد بنا بر قول به كرويّت زمين بايد روز پنج‌شنبه مثلاً در منطقه‌اى چهارشنبه و در منطقه ديگر جمعه باشد. | در ناحيه اول قول برخى از فقها مانند محدّث بحرانى و صاحب جواهر نقل مى‌شود كه معتقد به وحدت افق بودند به دليل اين‌كه زمين مسطّح است و اين‌كه ايشان كثرت افق را به دليل كرويت خورشيد باطل مى‌دانند. محدث بحرانى مى‌گويد بنا بر قول به كرويّت زمين بايد روز پنج‌شنبه مثلاً در منطقه‌اى چهارشنبه و در منطقه ديگر جمعه باشد. | ||
وى همچنين دليل علامه حلى در «منتهى المطلب في تحقيق المذهب» و آیت‌الله سيد ابوالقاسم خويى در رساله «مشارق الشموس» را نقل و ردّ كرده و به توضيح چگونگى پديد آمدن اختلاف افق‌ها از ديدگاه علم هيئت مى‌پردازد. | وى همچنين دليل علامه حلى در «منتهى المطلب في تحقيق المذهب» و آیت‌الله [[خویی، ابوالقاسم|سيد ابوالقاسم خويى]] در رساله «مشارق الشموس» را نقل و ردّ كرده و به توضيح چگونگى پديد آمدن اختلاف افق‌ها از ديدگاه علم هيئت مى‌پردازد. | ||
در اين توضيح چند اصطلاح نجومى مثل محاق، هلال، تربيع الاول، البدر، تربيع الثانى مورد بحث قرار گرفته و طى آن حالات مختلف زمين، خورشيد و ماه را بيان و دليل اختلاف افق‌ها را از اين نظر بررسى مى‌نمايد. | در اين توضيح چند اصطلاح نجومى مثل محاق، هلال، تربيع الاول، البدر، تربيع الثانى مورد بحث قرار گرفته و طى آن حالات مختلف زمين، خورشيد و ماه را بيان و دليل اختلاف افق‌ها را از اين نظر بررسى مى‌نمايد. | ||