رسالة في تقليد الأعلم: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'محقق ثانى' به 'محقق ثانى '
جز (جایگزینی متن - 'شيخ انصارى ' به 'شيخ انصارى ')
جز (جایگزینی متن - 'محقق ثانى' به 'محقق ثانى ')
خط ۵۹: خط ۵۹:
2. تخيير و عدم لزوم تقليد اعلم.
2. تخيير و عدم لزوم تقليد اعلم.


مشهور بين علماى اماميه ديدگاه اوّل است، بلكه محقق ثانى بر آن، ادعاى اجماع كرده است و از عبارات سيّد مرتضى در«الذريعة» استفاده مى‌شود كه اين ديدگاه، از مسلّمات در نزد شيعه اماميّه است. در«مستمسك»، اين ديدگاه، به جماعتى از متأخران ازجمله [[شهيد ثانى]] نسبت داده شده است.
مشهور بين علماى اماميه ديدگاه اوّل است، بلكه [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق ثانى]]  بر آن، ادعاى اجماع كرده است و از عبارات سيّد مرتضى در«الذريعة» استفاده مى‌شود كه اين ديدگاه، از مسلّمات در نزد شيعه اماميّه است. در«مستمسك»، اين ديدگاه، به جماعتى از متأخران ازجمله [[شهيد ثانى]] نسبت داده شده است.


نويسنده، سپس، به تبيين مسئله مى‌پردازد و در ادامه، به دلايل قائلين به تخيير اشاره مى‌كند كه يكى از آنها عبارت است از«اصل» كه به‌صورت‌هاى زير تقرير شده است:
نويسنده، سپس، به تبيين مسئله مى‌پردازد و در ادامه، به دلايل قائلين به تخيير اشاره مى‌كند كه يكى از آنها عبارت است از«اصل» كه به‌صورت‌هاى زير تقرير شده است:
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش