۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'فخر رازى' به 'فخر رازى') |
||
خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
سپس به بيان اختلاف ديدگاه علماى شيعه در باره اينكه آيا اين گروه در عذاب جهنم جاودان خواهند بود يا اينكه سرانجام به بهشت درخواهند آمد و يا اينكه از جهنم خارج مىشوند اما در بهشت هم جاى نمىگيرند، بيان نموده است. | سپس به بيان اختلاف ديدگاه علماى شيعه در باره اينكه آيا اين گروه در عذاب جهنم جاودان خواهند بود يا اينكه سرانجام به بهشت درخواهند آمد و يا اينكه از جهنم خارج مىشوند اما در بهشت هم جاى نمىگيرند، بيان نموده است. | ||
*اعتقاد شيعه در باره رجعت. در اين جا مؤلف، ابتدا شبهه فخر رازى را كه با استناد به آيه شريفه'''«أَ لَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لا يَرْجِعُونَ»'''، رجعت را امرى باطل و مردود مىشمارد، مطرح كرده و سپس بدان پاسخ مىگويد. | *اعتقاد شيعه در باره رجعت. در اين جا مؤلف، ابتدا شبهه [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] را كه با استناد به آيه شريفه'''«أَ لَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لا يَرْجِعُونَ»'''، رجعت را امرى باطل و مردود مىشمارد، مطرح كرده و سپس بدان پاسخ مىگويد. | ||
بررسى آيه متعه؛ يعنى'''«فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَ لا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما تَراضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ»'''<ref>نساء24</ref>، بررسى حديث افك، بررسى در باره ابتلائات حضرت ايوب، تحقيق در باره ارواح بعد از جدايى از بدن و نيز آفرينش بهشت و جهنم، حيات افلاك، تلقين اموات، تجرد نفس و اعاده معدوم، تفسير آيه'''«انما المشركون نجس»'''، تحقيق منطقى در مسئله طلاق، بررسى معناى ملت، آفرينش حواء و....از جمله موضوعاتى است كه در اين كتاب بدانها پرداخته شده است. | بررسى آيه متعه؛ يعنى'''«فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَ لا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما تَراضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ»'''<ref>نساء24</ref>، بررسى حديث افك، بررسى در باره ابتلائات حضرت ايوب، تحقيق در باره ارواح بعد از جدايى از بدن و نيز آفرينش بهشت و جهنم، حيات افلاك، تلقين اموات، تجرد نفس و اعاده معدوم، تفسير آيه'''«انما المشركون نجس»'''، تحقيق منطقى در مسئله طلاق، بررسى معناى ملت، آفرينش حواء و....از جمله موضوعاتى است كه در اين كتاب بدانها پرداخته شده است. |
ویرایش