۶۱٬۱۸۹
ویرایش
پژوهشی در مصحف امام علی علیه‌السلام (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۶ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۵:۴۷
، ۱۶ دسامبر ۲۰۱۶جایگزینی متن - ' ابو ' به ' ابو'
جز (جایگزینی متن - 'امام على(ع)' به 'امام على (ع)') |
جز (جایگزینی متن - ' ابو ' به ' ابو') |
||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
مؤلف:دكتر جعفر نكو نام | مؤلف:دكتر جعفر نكو نام | ||
كتاب پيرامون يكى از مسائل مهم و ارزشمند علوم قرآنى يعنى، مصحف حضرت على(ع)نوشته شده است.مؤلف كه از قرآن پژوهان معاصر مى‌باشد در اين كتاب مسالۀ توقيفى بودن ترتيب سوره‌هاى مصحف آن حضرت را بحث نموده است وى براى توضيح اين مطلب در فصل اول دانش قرآنى حضرت على(ع)و در فصل دوم سرگذشت مصحف آن حضرت(در زمان پيامبر(ص)و خلافت | كتاب پيرامون يكى از مسائل مهم و ارزشمند علوم قرآنى يعنى، مصحف حضرت على(ع)نوشته شده است.مؤلف كه از قرآن پژوهان معاصر مى‌باشد در اين كتاب مسالۀ توقيفى بودن ترتيب سوره‌هاى مصحف آن حضرت را بحث نموده است وى براى توضيح اين مطلب در فصل اول دانش قرآنى حضرت على(ع)و در فصل دوم سرگذشت مصحف آن حضرت(در زمان پيامبر(ص)و خلافت ابوبكر و عمر)را بيان نموده و در فصل سوم با بيان ادلۀ عقلى و نقلى ثابت مى‌كند كه ترتيب سوره‌ها در مصحف حضرت موافق با نزول آنهاست و در فصل چهارم(كه مهمترين بخش كتاب است)،توقيفى بودن ترتيب مصحف آن حضرت را تشريح مى‌نمايد و با بيان اين ادله نتيجه مى‌گيرد كه ترتيب توقيفى و مورد تائيد پيامبر(ص)همان ترتيب مصحف حضرت على(ع)است | ||
و اينكه دانشمندان و علماء اسلام(مخصوصا علماء اهل سنت)تاكيد مى‌كنند بر توقيفى بودن ترتيب مصحف عثمانى،مطلب ناتمامى است.و نمى‌تواند مورد قبول باشد.و در پايان كتاب و فصل پنجم آن پيرامون محتواى مصحف آن حضرت بحث نموده است. | و اينكه دانشمندان و علماء اسلام(مخصوصا علماء اهل سنت)تاكيد مى‌كنند بر توقيفى بودن ترتيب مصحف عثمانى،مطلب ناتمامى است.و نمى‌تواند مورد قبول باشد.و در پايان كتاب و فصل پنجم آن پيرامون محتواى مصحف آن حضرت بحث نموده است. | ||