۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد'
(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'>
[[پرونده:NUR03142J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.) |
جز (جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد') |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
«متشابه القرآن»،تاليف قاضى عبدالجبار، چنانكه از نام كتاب پيداست به شرح متشابهات قرآن اختصاص دارد؛ يعنى آيات متشابه را به ترتيب و نظم مصحف شريف مطرح مى‌كند و در پيرامون آنها ابتدا بحث لغوى و زبانى مى‌كند و سپس به تأويل و تحليل عقلى آن و بيان معناى مراد مى‌پردازد. اين اثر خود نمونۀ والايى از كلام عقل‌گرايانۀ معتزلى است و قاضى عبدالجبار معتقد است، نيرومندترين ابزارى كه مى‌توان به وسيله آن بين محكم و متشابه از آيات قرآنى فرق نهاد، أدلۀ عقلى است. از اين‌رو وى به تأويل آياتى كه ظواهر آنها با توحيد و عدل ناسازگار دست زده و بر طبق قواعد و اصول عربى به نحوى تأويل نموده تا با ادلۀ عقلى سازگار آيد. قاضى در موارد متعددى از اين روش عقل‌گرايانۀ خود در تأويل آيات محكم و متشابه دفاع كرده و در آثار متعدد خود بر آن تأكيد مى‌كند. | «متشابه القرآن»،تاليف قاضى عبدالجبار، چنانكه از نام كتاب پيداست به شرح متشابهات قرآن اختصاص دارد؛ يعنى آيات متشابه را به ترتيب و نظم مصحف شريف مطرح مى‌كند و در پيرامون آنها ابتدا بحث لغوى و زبانى مى‌كند و سپس به تأويل و تحليل عقلى آن و بيان معناى مراد مى‌پردازد. اين اثر خود نمونۀ والايى از كلام عقل‌گرايانۀ معتزلى است و قاضى عبدالجبار معتقد است، نيرومندترين ابزارى كه مى‌توان به وسيله آن بين محكم و متشابه از آيات قرآنى فرق نهاد، أدلۀ عقلى است. از اين‌رو وى به تأويل آياتى كه ظواهر آنها با توحيد و عدل ناسازگار دست زده و بر طبق قواعد و اصول عربى به نحوى تأويل نموده تا با ادلۀ عقلى سازگار آيد. قاضى در موارد متعددى از اين روش عقل‌گرايانۀ خود در تأويل آيات محكم و متشابه دفاع كرده و در آثار متعدد خود بر آن تأكيد مى‌كند. | ||
محقق و پژوهشگر اين كتاب ضمن مقدمه‌اى طولانى به معرفى مؤلف و نيز معرفى كتاب حاضر پرداخته و روش عقلى قاضى | محقق و پژوهشگر اين كتاب ضمن مقدمه‌اى طولانى به معرفى مؤلف و نيز معرفى كتاب حاضر پرداخته و روش عقلى قاضى عبدالجبار را يادآور مى‌شود. «متشابه القرآن» جزو مهم‌ترين و كهن‌ترين آثار قرآن پژوهى در زمينۀ متشابهات قرآن به شمار مى‌آيد. | ||
==ساختار و گزارش محتوا== | ==ساختار و گزارش محتوا== | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
كتاب؛ مشتمل بر يك پيش درآمد و مقدمه‌اى تفصيلى از محقق كتاب آقاى دكتر محمد عدنان زرزور است. محقق اين مقدمه را به دو فصل ذيل تقسيم كرده است. | كتاب؛ مشتمل بر يك پيش درآمد و مقدمه‌اى تفصيلى از محقق كتاب آقاى دكتر محمد عدنان زرزور است. محقق اين مقدمه را به دو فصل ذيل تقسيم كرده است. | ||
الفصل الاول: «قاضى | الفصل الاول: «قاضى عبدالجبار»؛ در اين فصل به معرفى قاضى و جايگاه علمى او پرداخته شده است. الفصل الثاني: متشابه القرآن. به معرفى آثار قرآنى قاضى و از جمله «متشابه القرآن» پرداخته شده و روش علمى قاضى در اين كتاب تبيين گشته و جايگاه اين كتاب در ميان آثار متشابهى كه در اين زمينه نگاشته شده، شناسانده شده است. سپس به معرفى نسخه‌هاى خطى اين كتاب پرداخته شده است. | ||
اصل كتاب؛ مشتمل بر مقدمه‌اى طولانى از مؤلف است كه در آن به امور ذيل پرداخته مى‌شود: | اصل كتاب؛ مشتمل بر مقدمه‌اى طولانى از مؤلف است كه در آن به امور ذيل پرداخته مى‌شود: | ||
| خط ۸۵: | خط ۸۵: | ||
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | [[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | ||
[[رده:علوم قرآنی]] | [[رده:علوم قرآنی]] | ||