منتخب مکاتيب قطب: تفاوت میان نسخه‌ها

وى، كوشيده است نامه‌هايى را كه دربردارنده روايات نادرست و غير قابل پذيرش از ديدگاه عارفان و حديث‌شناسان شيعى است، حذف كند و نيز برخى نامه‌ها را كه حاوى پاره‌اى مباحث مبتنى بر كلام جبرى و اشعرى است، بزدايد. نامه‌هاى خصوصى كه قطب در پاسخ برخى مريدان خود در احوال‌پرسى از بيماران و تسليت مرگ كسان نوشته است و نيز نامه‌هايى كه در آنها به احوال شخصى سالكان رسيدگى كرده است و يا به مسائلى كه اختصاص به مريدانِ ساكن در اخوان‌آباد دارد و نيز نامه‌هايى كه به بحث‌هاى جدلى و پاسخ به برخى معترضان پرداخته است، در منتخب فيض ديده نمى‌شود.

اين نامه‌ها، دربردارنده فراوان نكته‌هاى اخلاقى و اشارات سلوكى است كه قطب به پيروان خود سفارش كرده است. دست‌نويس اين نامه‌ها روزگار بلندى دست‌مايه سلوك عارفان و نور چشم طالبان حقيقت بوده و امروزه نيز هست. در روزگار قطب و شايد به دستور او، دفترى از نامه‌هايى كه مخاطب آنها عمومِ سالكان است، گرد آمده و به سفارش وى بخش‌هايى از آن در جلسه‌هاى ذكر و عِلم، قرائت مى‌شده است. قطب، خود، در نامه‌اى آداب قرائت مكاتيب و بهره‌ورى از آن را گوش‌زد كرده است.