۱۰۷٬۰۹۶
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ابو ' به ' ابو') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.↵↵↵↵رده:کتابشناسی' به '. ==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
(۴۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR00365J1.jpg | |||
| عنوان =کفایه الفقه: المشتهر بکفایه الاحكام | |||
| | | عنوانهای دیگر =كفاية المقتصد | ||
| | |||
كفاية المعتقد | |||
کفایه الاحکام | کفایه الاحکام | ||
کفایه الاحکام | کفایه الاحکام | ||
| | | پدیدآوران = | ||
[[واعظی اراکی، مرتضی]] (محقق) | |||
[[محقق سبزواری، محمدباقر بن محمدمومن]] ( | [[محقق سبزواری، محمدباقر بن محمدمومن]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 182/7 /م3ک7 1381 | ||
| موضوع = | |||
فقه جعفری - قرن 11ق. | |||
|کد کنگره | | ناشر = | ||
جماعة المدرسين في الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامي | |||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
|موضوع | | سال نشر = 1381 ش | ||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00365AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| شابک =964-470-504-1 | |||
| تعداد جلد =2 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00365 | |||
| کتابخوان همراه نور =00365 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''كفاية الفقه: المشتهر بكفاية الاحكام''' تألیف [[محقق سبزواری، محمدباقر|محمدباقربن محمد مؤمن سبزوارى]]، محقق سبزوارى (م 1090 ق) است. | |||
اين كتاب در بردارندۀ تمامى ابواب فقه بجز حدود، قصاص و ديات مىباشد. | اين كتاب در بردارندۀ تمامى ابواب فقه بجز حدود، قصاص و ديات مىباشد. | ||
خط ۵۶: | خط ۳۹: | ||
سبک نگارش آن در قسمت عبادات، رسالهاى است و در قسمتهاى معاملات، و ايقاعات نيمه استدلالى است كه به كتب فقهى، روايات، اجماع و نظائر آن اشاره شده است و در مواردى مثل بحث نماز جماعت يا ميراث نيز مباحث طولانى فقهى مطرح شده است. | |||
از آنجايى كه اين كتاب جايگاه ويژهاى در نزد فقهاى اماميّه داشته است از زمان نگارش آن حواشى و شروح متعددى بر آن نوشته شده كه مهمترين آنان حواشى وحيد بهبهانى (م 1205 ق)، سيد محسن بن حسن اعرجى كاظمى صاحب الوافى (م 1227 ق) مىباشد. | از آنجايى كه اين كتاب جايگاه ويژهاى در نزد فقهاى اماميّه داشته است از زمان نگارش آن حواشى و شروح متعددى بر آن نوشته شده كه مهمترين آنان حواشى وحيد بهبهانى (م 1205 ق)، سيد محسن بن حسن اعرجى كاظمى [[فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی|صاحب الوافى]] (م 1227 ق) مىباشد. | ||
در موسوعههاى فقهى همچون: | در موسوعههاى فقهى همچون: | ||
- حدائق الناظرة شيخ يوسف بحرانى (م 1186 ق)، | - [[الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة|حدائق الناظرة]] شيخ يوسف بحرانى (م 1186 ق)، | ||
- مفتاح الكرامة سيد جواد عاملى (م 1226 ق)، | - مفتاح الكرامة سيد جواد عاملى (م 1226 ق)، | ||
- رياض المسائل سيد على طباطبايى (م 1231 ق)، | - [[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]] [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|سيد على طباطبايى]] (م 1231 ق)، | ||
- مستند الشيعة [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|ملا احمد نراقى]] | - [[مستند الشيعة في أحكام الشريعة|مستند الشيعة]] [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|ملا احمد نراقى]] (م 1245 ق)، | ||
- جواهر الكلام شيخ | - [[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام|جواهر الكلام]] [[صاحب جواهر، محمدحسن|شيخ محمدحسن نجفى]] (م 1266 ق)، | ||
- كتابهاى فقهى [[شيخ انصارى]] (م 1281 ق)، | - كتابهاى فقهى [[شيخ انصارى]] (م 1281 ق)، | ||
- مستمسك العروة الوثقى [[حکیم، محسن|سيد محسن حكيم]] (م 1390 ق)، | - مستمسك العروة الوثقى [[حکیم، سید محسن|سيد محسن حكيم]] (م 1390 ق)، | ||
- جامع | - جامع المدارک [[موسوی خوانساری، سید احمد|سيد احمد خوانسارى]] (م 1405 ق)، | ||
و كتابهاى فقهاى متأخر به آن استناد و استدلال شده است. | و كتابهاى فقهاى متأخر به آن استناد و استدلال شده است. | ||
خط ۸۲: | خط ۶۵: | ||
از آنجايى كه در كتاب ذخيرة المعاد في شرح الإرشاد وى، قسمتهاى معاملات و ايقاعات و احكام بيان نشدهاند در اين كتاب قسمت عبادات به صورت مختصر نوشته شده و ساير قسمتها مفصلتر بيان شدهاند و مكررا تفصيل مطالب آن به ذخيرة المعاد ارجاع داده شده است. | از آنجايى كه در كتاب ذخيرة المعاد في شرح الإرشاد وى، قسمتهاى معاملات و ايقاعات و احكام بيان نشدهاند در اين كتاب قسمت عبادات به صورت مختصر نوشته شده و ساير قسمتها مفصلتر بيان شدهاند و مكررا تفصيل مطالب آن به ذخيرة المعاد ارجاع داده شده است. | ||
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]ج 99/18 دربارۀ آن آمده است: كأنّه تتميم الذخيرة حيث إنه أجمل في أبواب المعاملات اقتصارا على ما في الذخيرة و فصّل أبواب المعاملات التي لم يكتب منها شيئا في الذخيرة. | در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 99/18 دربارۀ آن آمده است: كأنّه تتميم الذخيرة حيث إنه أجمل في أبواب المعاملات اقتصارا على ما في الذخيرة و فصّل أبواب المعاملات التي لم يكتب منها شيئا في الذخيرة. | ||
در جلد 19/10 نيز اين گونه آمده است: و أجمل في المعاملات و عكس في الكفاية، فأجمل في العبادات و فصل المعاملات. | در جلد 19/10 نيز اين گونه آمده است: و أجمل في المعاملات و عكس في الكفاية، فأجمل في العبادات و فصل المعاملات. | ||
خط ۸۹: | خط ۷۲: | ||
با توجه به اين كه اين كتاب پس از الذخيرة نوشته شده كه حدود سال 1058 پايان يافته است | با توجه به اين كه اين كتاب پس از الذخيرة نوشته شده كه حدود سال 1058 پايان يافته است بنابراین به احتمال زياد بين سالهاى 1060ق تا 1070ق تأليف شده است. | ||
==نسخهها و تاريخ چاپ== | ==نسخهها و تاريخ چاپ== | ||
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]99/18 به نسخۀ خطى در نزد حاج سيد | در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]99/18 به نسخۀ خطى در نزد حاج سيد نصراللّه الاخوى در تهران كه به خط مصنف است و همينطور نسخهاى در نزد سيد خليفه بن على احسائى مربوط به سال 1247ق اشاره شده است. | ||
در صفحۀ 242 مقدمهاى بر فقه شيعه به نسخههاى متعدد منتخبى از كتابخانۀ مجلس شوراى اسلامى، دانشگاه تهران، كتابخانۀ ملك، كتابخانۀ غرب در همدان و غير آنان اشاره شده است. | در صفحۀ 242 مقدمهاى بر فقه شيعه به نسخههاى متعدد منتخبى از كتابخانۀ مجلس شوراى اسلامى، دانشگاه تهران، كتابخانۀ ملك، كتابخانۀ غرب در همدان و غير آنان اشاره شده است. | ||
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]ج 88/18، 99 به چاپ سنگى آن در سال 1269 و 1270 در ايران اشاره شده كه در حواشى آن بسيارى از قسمتهاى ذخيرة المعاد چاپ شده است. | در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 88/18، 99 به چاپ سنگى آن در سال 1269 و 1270 در ايران اشاره شده كه در حواشى آن بسيارى از قسمتهاى ذخيرة المعاد چاپ شده است. | ||
در صفحۀ 242 مقدمهاى بر فقه شيعه به چاپ آن در سال 1269 در تهران اشاره شده است. در چاپ كتاب موجود از نسخههاى خطى كتابخانۀ مجلس شوراى اسلامى به خط مؤلف و دو نسخۀ خطى كتابخانۀ مدرسۀ مروى استفاده شده است. | در صفحۀ 242 مقدمهاى بر فقه شيعه به چاپ آن در سال 1269 در تهران اشاره شده است. در چاپ كتاب موجود از نسخههاى خطى كتابخانۀ مجلس شوراى اسلامى به خط مؤلف و دو نسخۀ خطى كتابخانۀ مدرسۀ مروى استفاده شده است. | ||
خط ۱۱۴: | خط ۹۷: | ||
اين كتاب از زمان نگارش، مورد توجه فقهاى بزرگ بوده و شروح و حواشى بر آن نوشته شده كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]در ج 189/6 و ج 35/14 بيان شدهاند. | اين كتاب از زمان نگارش، مورد توجه فقهاى بزرگ بوده و شروح و حواشى بر آن نوشته شده كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] در ج 189/6 و ج 35/14 بيان شدهاند. | ||
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]189/16 حواشى متعددى ذكر شده كه عبارتند از: | در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]189/16 حواشى متعددى ذكر شده كه عبارتند از: | ||
- حاشيۀ استاد وحيد آقا | - حاشيۀ استاد وحيد آقا محمدباقربهبهانى (م 1205 ق) | ||
- حاشيۀ شيخ جعفر بن | - حاشيۀ شيخ جعفر بن عبداللّه كمرهاى (م 1115 ق) شاگرد مؤلف | ||
- حاشيۀ محمد جعفر کرمانى | - حاشيۀ محمد جعفر کرمانى | ||
- حاشيۀ | - حاشيۀ عبدعلى حويزى | ||
- حاشيۀ ميرزا مصطفى بن حسن تبريزى (م 1337 ق) | - حاشيۀ ميرزا مصطفى بن حسن تبريزى (م 1337 ق) | ||
خط ۱۳۲: | خط ۱۱۵: | ||
در جلد 35/14 [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]شروحى ذكر شده به نام: | در جلد 35/14 [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]شروحى ذكر شده به نام: | ||
#شرح ملا شريف بن محمد طاهر نباطى، شاگرد علامۀ مجلسى (م 1129 ق) (ذ35/14/، [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] 343/7). | |||
#شرح ميرزا ابوالمعالى بن محمد ابراهيم كلباسى (م 1315 ق) (ذ35/14/، أعيان 434/2). | |||
#شرح علامه ميرزا جعفر بن مرتضى معروف به سبط شيخ (م 1370 ق). | |||
#رواشح الربانيّة في شرح الكفاية الخراسانية، از شيخ حسين بن محمد عصفورى بحرانى (م 1216 ق) (أعيان 141/6). | |||
#شرح ميرزا ذبيحاللّه بن هداية اللّه مشهدى (م 1248 ق) (ذ43/14/، أعيان 430/6). | |||
#شرح سيد محسن بن حسن اعرجى كاظمى، صاحب الوافي و المحصول (م 1227 ق) (ذ36/14/ 72/14). | |||
#شرح سيد مرتضى بن محمد طباطبايى بروجردى، پدر بحر العلوم (م 1204 ق) (ذ36/14/ و 37). | |||
#نبراس الهداية يا شرح ميرزا محمد بن هداية اللّه حسينى (زنده در 1237 ق) (ذ37/14/). | |||
#شرح سيد احمد بن محمد بن مرعشى خراسانى (م 1235 ق) (أعيان 220/3). | |||
#وقاية الأيتام في شرح كفاية الأحكام، از مير سيد على مدرسى بزرگ (م 1316 ق). | |||
#هداية الاعلام، از ميرزا محمد على اردكانى (زنده در 1240 ق) از اول تجارت تا آخر ارث (ذ170/25/). | |||
#شرح جعفر بن عبداللّه حويزى قاضى (مقدمهاى بر فقه شيعه ص 242). | |||
#نهاية المقتصد، از محمد جعفر همدانى (مقدمهاى بر فقه شيعه ص 242). | |||
#شوارع الهداية، از محمد ابراهيم كلباسى (مقدمهاى بر فقه شيعه ص 242). | |||
==ويژگىها== | ==ويژگىها== | ||
اگر چه اكثر مطالب كتاب به | اگر چه اكثر مطالب كتاب به سبک فقه رسالهاى نوشته شده امّا گاهى مؤلف به مباحث مفصّل فقهى پرداخته است كه به بعضى اشاره مىشود. | ||
وى در بحث نماز جماعت و عدالت امام مىنويسد: و إنما أطلنا الكلام في هذه المسألة مع خروجه عن أسلوب الكتاب لما ذلك من مزيد المنفعة (ج 145/1). | وى در بحث نماز جماعت و عدالت امام مىنويسد: و إنما أطلنا الكلام في هذه المسألة مع خروجه عن أسلوب الكتاب لما ذلك من مزيد المنفعة (ج 145/1). | ||
خط ۱۷۶: | خط ۱۴۶: | ||
در بحث زكاة الفلات: ففيه تفاصيل ذكرناها في الذخيرة (ج 183/1). | در بحث زكاة الفلات: ففيه تفاصيل ذكرناها في الذخيرة (ج 183/1). | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] |