۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد'
جز (جایگزینی متن - ' ابو ' به ' ابو') |
جز (جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد') |
||
| خط ۱۹۶: | خط ۱۹۶: | ||
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]452/4 به نسخه‌اى از كتابخانه سيد | در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]452/4 به نسخه‌اى از كتابخانه سيد عبدالحسين حجة به خط فقيه شيخ على بن على فرزلى شامى عاملى مربوط به 983 ق اشاره كرده است. | ||
==حواشى== | ==حواشى== | ||
| خط ۲۰۵: | خط ۲۰۵: | ||
همچنين به تعليقه محمد على بن مفرى فرح مشهدى كه در ذيل عنوان ديوان مؤذن خراسانى چاپ شده است اشاره شده است. | همچنين به تعليقه محمد على بن مفرى فرح مشهدى كه در ذيل عنوان ديوان مؤذن خراسانى چاپ شده است اشاره شده است. | ||
تعليقه ديگرى كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]452/4، 49/2 به آن اشاره شده است تعليقه مولى | تعليقه ديگرى كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]452/4، 49/2 به آن اشاره شده است تعليقه مولى عبدالرسول فيروزكوهى (م 1325 ق) است. | ||
---------------------------------------- | ---------------------------------------- | ||
| خط ۲۲۲: | خط ۲۲۲: | ||
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]ج 180/11 به نسخه‌اى به خط محمد صالح بن حسن على باغ سهيل مربوط به 1001 ق اشاره شده است.و در جاى ديگر [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]ج 44/24 و 45 به 4 نسخه خطى اشاره شده كه عبارتند از نسخه كتابخانه آستان قدس رضوى مربوط به سال 980 ق، نسخه كتابخانه آیت‌الله شيرازى بزرگ، كتابهاى مولى محمد حسين قمشهى مربوط به 954 ق به خط شاگرد شهيد، نزد فخر الدين نصيرى مربوط به 1308 ق و به خط | در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]ج 180/11 به نسخه‌اى به خط محمد صالح بن حسن على باغ سهيل مربوط به 1001 ق اشاره شده است.و در جاى ديگر [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]ج 44/24 و 45 به 4 نسخه خطى اشاره شده كه عبارتند از نسخه كتابخانه آستان قدس رضوى مربوط به سال 980 ق، نسخه كتابخانه آیت‌الله شيرازى بزرگ، كتابهاى مولى محمد حسين قمشهى مربوط به 954 ق به خط شاگرد شهيد، نزد فخر الدين نصيرى مربوط به 1308 ق و به خط عبدالحميد بن محمد جواد تبريزى يزدى. | ||
==ويژگيها و نظريات جديد== | ==ويژگيها و نظريات جديد== | ||
| خط ۴۰۱: | خط ۴۰۱: | ||
اين كتاب يكبار توسط سيد ميرزا على بن محمد حسينى شهرستانى (م 1344 ق) ترجمه شده است. | اين كتاب يكبار توسط سيد ميرزا على بن محمد حسينى شهرستانى (م 1344 ق) ترجمه شده است. | ||
و بار ديگر بوسيلۀ ميرزا حسن بن | و بار ديگر بوسيلۀ ميرزا حسن بن عبدالرزاق لاهيجى (م 1121 ق) ترجمه شده است كه علاوه بر ترجمه به تلخيص مباحث آن و تحقيقات بيشترى در بعضى از زمينه‌ها اقدام نموده است و نام آن را «تأليف المحبة» يا «تزكية الصحبة» ناميده است. (ذ30/3/، 130/4، أعيان الشيعة 133/5). | ||
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]204/20 و 205 به خلاصۀ ديگرى از اين كتاب نيز اشاره شده است كه در كتابخانۀ شيخ ابوالمجد محمدرضا اصفهانى موجود است و وجود اين نسخه را براى صاحب [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]نوشته است. | در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]204/20 و 205 به خلاصۀ ديگرى از اين كتاب نيز اشاره شده است كه در كتابخانۀ شيخ ابوالمجد محمدرضا اصفهانى موجود است و وجود اين نسخه را براى صاحب [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]نوشته است. | ||
| خط ۴۱۵: | خط ۴۱۵: | ||
از جمله ترجمه‌هاى اين كتاب عبارت است از: | از جمله ترجمه‌هاى اين كتاب عبارت است از: | ||
1 - تأليف المحبة، كه توسط ميرزا حسن، فرزند | 1 - تأليف المحبة، كه توسط ميرزا حسن، فرزند عبدالرزاق لاهيجى ترجمه شده و تحقيقاتى به آن افزوده و اصل كتاب را هم تلخيص كرده. | ||
2 - ترجمه‌اى توسط سيد ميرزا على شهرستانى حائرى در قرن 14 هجرى كه همراه با اضافاتى از مترجم منتشر شده است. | 2 - ترجمه‌اى توسط سيد ميرزا على شهرستانى حائرى در قرن 14 هجرى كه همراه با اضافاتى از مترجم منتشر شده است. | ||
| خط ۴۳۸: | خط ۴۳۸: | ||
3 - چاپ حاضر در برنامه همراه با كتاب محاسبة النفس سيد [[ابن طاووس، علی بن موسی|ابن طاووس]] و محاسبة النفس كفعمى است. | 3 - چاپ حاضر در برنامه همراه با كتاب محاسبة النفس سيد [[ابن طاووس، علی بن موسی|ابن طاووس]] و محاسبة النفس كفعمى است. | ||
كتاب با خط زيباى نسخ توسط حسن بن | كتاب با خط زيباى نسخ توسط حسن بن عبدالكريم هريسى نوشته شده و متن كتاب به صورت تصحيح شده و با چاپى زيبا در اختيار علاقه‌مندان قرار گرفته است. | ||