۱۰۶٬۳۶۶
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'
جز (جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی') |
||
| (۱۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR01202J1.jpg | |||
| عنوان =حادي الأرواح إلی بلاد الأفراح | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 222/65 /الف2ح2 | |||
| | | موضوع = | ||
احادیث | |||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
بهشت (اسلام) | بهشت (اسلام) | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | عالم الکتب | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | |||
| سال نشر = | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01202AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01202 | |||
| کتابخوان همراه نور =01202 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح'''، از [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قيّم الجوزية الامام شمس‌الدين محمد بن ابى‌بكر بن ايوب ازرعى الدمشقى]]، از علماى اهل سنت مى‌باشد. اين كتاب از جملۀ كتب كلامى محسوب مى‌شود، كه در قرن هشتم به زبان عربى و بسيار اديبانه نگارده شده است. | |||
خصوصيّت جالبى كه اين كتاب دارد، اين است كه از ميان تمام مسائل كلامى فقط به بحث بهشت و جهنم و خصوصيات و نعمت‌هاى و عذاب‌هاى آن پرداخته است؛ يعنى اگر كسى بخواهد اطلاعات جامعى از بهشت و بهشتيان از طريق آيات و روايات داشته باشد، مى‌تواند به اين كتاب رجوع كند. البته چون نویسنده، سنّى مذهب است از رواياتى در گوشه و كنار اين كتاب استفاده كرده كه ممكن است با مذاق شيعه و همچنين عقل سليم و فلسفى جور در نيايد، مثلاًبحث رويت خداوند براى اهل بهشت به صورت شفاهى از جملۀ اين موارد است. | |||
==انگيزۀ تأليف== | |||
انگيزۀ مؤلف از اين كتاب اين است كه مردم با خواندن آن به سمت بهشت مشتاق شوند و از گناه و جهنم دور گردند و در اين معامله كه بين دنيا و نعمت‌هاى بهشتى دارند، انجام مى‌دهند، توجه كنند و بدانند كه بيع صحيحى كه غررى در آن نباشد و آنها را به بهترين سودها رهنمون مى‌كند، كدام است، لذا اسم كتاب را حادى الارواح الى بلاد الافراح گذاشت كه اين اسم با مسماى آن مطابقت داشته باشد و بشارتى براى اهل سنت پيامبر و آنچه را كه خداوند در جنّت برایشان فراهم كرده است، گردد. | |||
==ساختار و گزارش محتوا== | |||
حادى الارواح الى بلاد الافراح از 70 باب تشكيل شده است كه مى‌توان از اهم مباحث اين ابواب به اين موارد اشاره كرد: در وجود جنة الان، در اختلاف بهشتى كه آدم در آنجا بود، در عبدابواب جنة، در مكان جنة و مفتاح آن در ذكر درجات جنة، در اسماء جنة و معانى آن، ذكر اولين امت وارد بر بهشت، كسانى كه به غير حساب وارد بهشت مى‌شوند، خاک و گل و گياه بهشت، دربارۀ غرفه‌ها و قصرها و خيمه‌هاى بهشتى، دربارۀ بالاترين و پايين‌ترين مرتبۀ بهشت، دربارۀ درختان و بساتين و سايه‌هاى بهشتى، دربارۀ نهرها و چشمه‌ها و ميوه‌ها و صفات آنها در بهشت، دربارۀ غذا و لباس و خدام و غلمان اهل بهشت، دربارۀ زنان بهشتى و حوريان و ماده‌اى كه از آن خلق شده‌اند، دربارۀ اين كه بهشتيان پروردگارشان را زيارت مى‌كنند، دربارۀ اين كه بهشتيان پروردگارشان با ديدگانشان مى‌بينند؛ در حالى كه به آنها مى‌خندد و با آنها سخن مى‌گويد، دربارۀ ابديت و خلود بهشت و آخرين افرادى كه وارد آن مى‌شوند، دربارۀ زبان اهل بهشت و ارتقاء عبداز درجه‌اى به درجۀ ديگر و بسيارى ديگر از مسائلى كه همه به بهشت و بهشتيان و خالق بهشت مربوط مى‌شود. | |||
==نسخه شناسى== | |||
==نسخه شناسى | |||
كتاب حادى الارواح الى بلاد الافراح، توسط انتشارات عالم الكتب در بيروت چاپ شده، كه داراى يك جلد مى‌باشد. پاورقى‌اى در اين كتاب ديده نمى‌شود و در آخر كتاب هم فهرستى از موضوعات ذكر گرديده است. | كتاب حادى الارواح الى بلاد الافراح، توسط انتشارات عالم الكتب در بيروت چاپ شده، كه داراى يك جلد مى‌باشد. پاورقى‌اى در اين كتاب ديده نمى‌شود و در آخر كتاب هم فهرستى از موضوعات ذكر گرديده است. | ||
==منابع | ==منابع مقاله== | ||
برگرفته از مقدمه و متن كتاب حادى الارواح مى‌باشد. | برگرفته از مقدمه و متن كتاب حادى الارواح مى‌باشد. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:مباحث خاص کلامی]] | [[رده: مباحث خاص کلامی]] | ||