بکری، احمد بن عبدالله: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ابو ' به ' ابو'
جز (جایگزینی متن - 'عبد الله' به 'عبدالله')
جز (جایگزینی متن - ' ابو ' به ' ابو')
خط ۴۲: خط ۴۲:
در مقابل قول [[علامه مجلسى]]، علماى تراجم نظرات ديگرى دارند:
در مقابل قول [[علامه مجلسى]]، علماى تراجم نظرات ديگرى دارند:


[[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|صاحب الذريعة]]  و اعيان الشيعة مى‌گويند(سيد محسن امين، ج 3، ص 12 و بهاء الدين كازرونى، مقدمه مصحح، ص 15): ابو الحسن بكرى نام دو نفر است:
[[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|صاحب الذريعة]]  و اعيان الشيعة مى‌گويند(سيد محسن امين، ج 3، ص 12 و بهاء الدين كازرونى، مقدمه مصحح، ص 15): ابوالحسن بكرى نام دو نفر است:


1 - ابو الحسن على بن محمد بكرى؛
1 - ابوالحسن على بن محمد بكرى؛


2 - ابو الحسن احمد بن عبدالله بكرى.
2 - ابوالحسن احمد بن عبدالله بكرى.


ابو الحسن على بن محمد بكرى، استاد [[شهيد ثانى]] است و متوفاى قرن دهم و مذهب او شافعى است. او كه از اهالى مصر بوده، پس از وفات در كنار مرقد امام شافعى به خاك سپرده شده است. تاريخ وفات او را هم 952ق دانسته‌اند.
ابو الحسن على بن محمد بكرى، استاد [[شهيد ثانى]] است و متوفاى قرن دهم و مذهب او شافعى است. او كه از اهالى مصر بوده، پس از وفات در كنار مرقد امام شافعى به خاك سپرده شده است. تاريخ وفات او را هم 952ق دانسته‌اند.


اما ابو الحسن، احمد بن عبدالله بكرى، شخصيت مورد نظر ما، هيچ ارتباطى با [[شهيد ثانى]] ندارد. او صاحب سه كتاب از مصادر بحار است به نام‌هاى:
اما ابوالحسن، احمد بن عبدالله بكرى، شخصيت مورد نظر ما، هيچ ارتباطى با [[شهيد ثانى]] ندارد. او صاحب سه كتاب از مصادر بحار است به نام‌هاى:


1 - الأنوار في مولد النبي محمد(ص)؛
1 - الأنوار في مولد النبي محمد(ص)؛
خط ۶۲: خط ۶۲:
علاوه بر اين، صاحب رياض العلما مى‌گويد:
علاوه بر اين، صاحب رياض العلما مى‌گويد:


يك نسخه قديمى از كتاب «الأنوار» ابو الحسن بكرى نزد من هست كه تاريخ كتابت آن 696 هجرى است.
يك نسخه قديمى از كتاب «الأنوار» ابوالحسن بكرى نزد من هست كه تاريخ كتابت آن 696 هجرى است.


شيخ آقا بزرگ هم در الذريعه مى‌فرمايد: «ابوالحسن بكرى صاحب الأنوار، اشعرى مذهب است؛ لكن همچنان كه از كتب او پيداست دوستدار شيعيان بوده و از موالى است».
شيخ آقا بزرگ هم در الذريعه مى‌فرمايد: «ابوالحسن بكرى صاحب الأنوار، اشعرى مذهب است؛ لكن همچنان كه از كتب او پيداست دوستدار شيعيان بوده و از موالى است».
خط ۸۲: خط ۸۲:
4 - [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]]، كه سنى متعصبى است، هر بدى را به او نسبت داده، با اينكه استناد قصه‌هاى خرافى به ايشان در هيچ منبعى ذكر نشده است.
4 - [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]]، كه سنى متعصبى است، هر بدى را به او نسبت داده، با اينكه استناد قصه‌هاى خرافى به ايشان در هيچ منبعى ذكر نشده است.


پس ابو الحسن، احمد بن عبدالله بكرى، صاحب كتاب «الأنوار»، از متقدمين بوده و شيعه است، همچنان كه موضوع و متن تأليفات او نيز گواهى مى‌دهد <ref>بهاء الدين كازرونى، مقدمه مصحح، ص 15</ref>.
پس ابوالحسن، احمد بن عبدالله بكرى، صاحب كتاب «الأنوار»، از متقدمين بوده و شيعه است، همچنان كه موضوع و متن تأليفات او نيز گواهى مى‌دهد <ref>بهاء الدين كازرونى، مقدمه مصحح، ص 15</ref>.


== تأليفات==
== تأليفات==
۶۱٬۱۸۹

ویرایش