پژوهشی در مقتل‌های فارسی: تفاوت میان نسخه‌ها

(صفحه‌ای تازه حاوی «==معرفی اجمالی== '''پژوهشی در مقتل‌های فارسی'''، تألیف محمدعلی مجاهدی، تلاشی اس...» ایجاد کرد)
 
خط ۸: خط ۸:
در فصل اوّل، «کلیاتى درباره مقتل و مقتل‏نگارى» ارائه شده و از «پیشینه مقتل‏نگارى در زبان عربى و فارسى» و نیز «منابع مورد استفاده مقتل‏نگاران» به‌صورت کوتاه و گذرا سخن به میان آمده است <ref> ر.ک: مقدمه مؤلف، ص13<ref/>.
در فصل اوّل، «کلیاتى درباره مقتل و مقتل‏نگارى» ارائه شده و از «پیشینه مقتل‏نگارى در زبان عربى و فارسى» و نیز «منابع مورد استفاده مقتل‏نگاران» به‌صورت کوتاه و گذرا سخن به میان آمده است <ref> ر.ک: مقدمه مؤلف، ص13<ref/>.


نویسنده در دومین مبحث از این فصل به این موضوع اشاره می‌کند که بسیارى از محقّقان از جمله مؤلف روضات الجنات، روضة الشهداى ملا حسین واعظ کاشفى (متوفاى 910ق) را به‌عنوان اوّلین مقتل پارسى معرفى کرده‏اند، ولى بطلان این نظر بر اهل تحقیق پوشیده نیست؛ زیرا در قدمت زمانى برخى از متون منثورى که به نقل و بررسى وقایع عاشورا پرداخته‏اند، تردیدى وجود ندارد و در پیشینه نثر فارسى مى‏توان عناوین این آثار و موضوعاتى را که درباره حادثه کربلا نگاشته‏اند، به‌روشنى نشان داد. مرحوم ملک‌الشعراى بهار از چهار کتاب به‌عنوان قدیم‏ترین نثر فارسى یاد کرده‏اند <ref>ر.ک: متن کتاب، ص19<ref/>.
نویسنده در دومین مبحث از این فصل به این موضوع اشاره می‌کند که بسیارى از محقّقان از جمله مؤلف روضات الجنات، روضة الشهداى ملا حسین واعظ کاشفى (متوفاى 910ق) را به‌عنوان اوّلین مقتل پارسى معرفى کرده‏اند، ولى بطلان این نظر بر اهل تحقیق پوشیده نیست؛ زیرا در قدمت زمانى برخى از متون منثورى که به نقل و بررسى وقایع عاشورا پرداخته‏اند، تردیدى وجود ندارد و در پیشینه نثر فارسى مى‏توان عناوین این آثار و موضوعاتى را که درباره حادثه کربلا نگاشته‏اند، به‌روشنى نشان داد. مرحوم ملک‌الشعراى بهار از چهار کتاب به‌عنوان قدیم‏ترین نثر فارسى یاد کرده‏اند <ref>ر.ک: متن کتاب، ص19<ref/>.


در فصل دوم، «سیماى امام حسین(ع) در نثر کهن پارسى» به تصویر کشیده شده و نمونه‏هایى از مطالب پراکنده‏اى که در 24 متن کهن پارسى درباره سالار شهیدان آمده، ارائه شده است <ref> ر.ک: مقدمه مؤلف، ص13 <ref/>.
در فصل دوم، «سیماى امام حسین(ع) در نثر کهن پارسى» به تصویر کشیده شده و نمونه‏هایى از مطالب پراکنده‏اى که در 24 متن کهن پارسى درباره سالار شهیدان آمده، ارائه شده است <ref> ر.ک: مقدمه مؤلف، ص13 <ref/>.
خط ۲۱: خط ۲۱:
هدف غالب نویسندگان این دسته از کتاب‌ها، آشنا ساختن قشر جوان و نوجوان و کودک با واقعه عظیم عاشورا با زبانى ساده و داستانى بوده تا رغبت آنان را به مطالعه برانگیزند یا بیشتر کنند <ref> ر.ک: متن کتاب، ص273<ref/>.
هدف غالب نویسندگان این دسته از کتاب‌ها، آشنا ساختن قشر جوان و نوجوان و کودک با واقعه عظیم عاشورا با زبانى ساده و داستانى بوده تا رغبت آنان را به مطالعه برانگیزند یا بیشتر کنند <ref> ر.ک: متن کتاب، ص273<ref/>.


اهتمامى که نویسنده در بخش چهارم و پنجم این اثر در معرفى نسخه‏هاى خطى و چاپى نادر داشته است، مى‏تواند راه‏گشاى پژوهشگرانى باشد که در مسیر معرفى و احیاى این‌گونه متون دور از دسترس گام برمى‏دارند <ref>ر.ک: پیشگفتار، ص12<ref/>.  
اهتمامى که نویسنده در بخش چهارم و پنجم این اثر در معرفى نسخه‏هاى خطى و چاپى نادر داشته است، مى‏تواند راه‏گشاى پژوهشگرانى باشد که در مسیر معرفى و احیاى این‌گونه متون دور از دسترس گام برمى‏دارند <ref>ر.ک: پیشگفتار، ص12<ref/>.


==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش