سه مقتل گویا در حماسه عاشورا: تفاوت میان نسخه‌ها

ساير عناوين  : نفثه المصدور فيما يتجدد به حزن يوم العاشور  

| تصویر     = NUR00926.jpg

| اندازه تصویر =

گردآورنده: [[عقیقی بخشایشی، عبد الرحیم]]  

نويسنده: [[سماوی، محمد]]  

نويسنده: [[قمی، عباس]]

نويسنده: رساني، فضيل بن عمر

| تصویرگر  =

| طراح جلد  =

| زبان  = فارسی

| مجموعه    =

| موضوع     =  

1.حسين بن علي (ع)، امام سوم، 4 - 61ق. - اصحاب

| محل انتشارات =ايران - قم

| تاریخ نشر فارسی =

| محل ناشر فارسی =

| نوع رسانه    =

| کتابخانۀ ملی ایران  =

| کتابخانۀ دیجیتال نور = 1801

| کد کنگرۀ کتابخانۀ دیجیتال نور = ‏‎‏BP‎‏ ‎‏42‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏7‎‏س‎‏9  

| پس از     =

| پیش از   =

'''سه مقتل گویا در حماسه عاشورا'''، ترجمه فارسی سه کتاب «تسمية من قتل مع الحسين(ع)» از فضیل بن عمر رسانی (قرن دوم هجری)، «إبصار العين في أنصار الحسين(ع)» از [[سماوی، محمد|شیخ محمد سماوی]] (متوفی 1370) و «نفثة المصدور في ما یتجدد به حزن يوم العاشور» از محدث قمی (متوفی 1343ق) می‌باشد که توسط [[عقیقی بخشایشی، عبد الرحیم|عبدالرحیم عقیقی بخشایشی]] تألیف، اعراب‌گذاری و به‌صورت سلیس و روان، به فارسی ترجمه شده است.

چون این سه کتاب و رساله هرکدام به زبان عربى بوده و اغلب فارسى‌زبانان از بهره‌ورى از آنها محروم بودند، ازاین‌رو هر سه اثر نفیس در یک مجموعه چاپ و در اختیار طالبان و مشتاقان فضیلت و ارباب ذکر و صاحبان منابر و روضه‏هاى حسینى(ع) قرار گرفته است تا:

ثانیا: اسامى شهیدان فضیلت را هرچه بیشتر در مسیر تاریخ، جاوید و مخلد سازد؛ تا بخشى از حقوق آنان را که بر ذمه همگان مى‏باشد، ادا و تثبیت نموده باشد <ref>ر.ک: مقدمه مترجم، ص15</ref>.

در ابتدای کتاب، مقدمه‌ای از مترجم آمده که در آن، به معرفی نام کتب و نویسنده آن‌ها و بیان انگیزه گردآوری مجموعه حاضر پرداخته شده است <ref>ر.ک: همان، ص13-15</ref>.

# «تسمية من قتل مع الحسين بن علي(ع) من ولده و إخوته و أهله و شيعته (شهداء أهل‌البیت)»، اثر فضیل بن عمر رسانی. این کتاب نخستین منبعى است که مورد توجه مترجم قرار گرفته و درعین‌حال قدیم‏ترین و اصیل‏ترین منبع نیز مى‏باشد. رسانى در این کتاب، در تلاش گردآورى اسامى عموم شهیدان جانباز کربلا بوده است و در این تلاش به هر منبع و مأخذ کتبى و شفاهى که دسترسى داشته، سر زده و کتاب مزبور را تحریر و از خود به یادگار گذاشته است. این کتاب در حجم کوچک خود، دربرگیرنده اسامى انصار و یاران باوفا و جانباز اباعبد اللّه(ع) است که در هیچ جاى دیگر به این صورت و کیفیت، گردآورى نشده است <ref>ر.ک: متن کتاب، ص17</ref>.

 

نکته قابل توجه اینکه این کتاب دربرگیرنده آثار، روایات و تفصیلاتى است که ارزش و اعتبار آن را بالاتر مى‏برد و زیدى بودن نویسنده با توجه به توثیقى که از راویان «كامل الزيارات» و تفسیر قمى از سوى برخى از بزرگان درایت و حدیث به عمل آمده است یا با توجه به اینکه موضوع روایات در مورد احکام فقهى نیست نمى‌تواند مانعى ایجاد نماید؛ وجود این خصوصیات و ویژگی‌ها باعث ترجمه و بازگرداندن این اثر نفیس در سرآغاز مجموعه حاضر بوده است <ref>ر.ک: همان، ص17-18</ref>.

# «إبصار العين في أنصار الحسين(ع)»، تألیف [[سماوی، محمد|شیخ محمد بن شیخ طاهر سماوى]] . این اثر ارزشمند در سال 1341ق، در نجف اشرف در مطبعه حیدریه به چاپ رسیده و تاکنون بارها در هند، پاکستان و ایران تجدید چاپ شده است. نکته بارزى که در این اثر تاریخى به چشم مى‏خورد پیگیرى زندگى اصحاب و یاران آن حضرت و نشان دادن اصل و تبار و ریشه آنان و گزارش کامل و مبسوط و بازشمارى تعداد آنان مى‏باشد که برخلاف مشهور بیش از 72 تن معرفى مى‏نماید و حوادث کربلا را تا حدود فراوانى به‌صورت موضوعى بررسى مى‏کند و در هر موضوع حق مطلب را در محدوده اطلاعات خویش ادا مى‏کند. قابل ذکر است که این ترجمه چندین بار تحت عنوان «حماسه‏سازان کربلا» از سوى «دفتر نشر نوید اسلام قم» چاپ شده و اکنون به این صورت همراه دو مقتل دیگر عرضه شده است <ref>ر.ک: همان، ص34</ref>.

# «نفثة المصدور في ما يتجدد به حزن يوم العاشور»، تألیف [[قمی، عباس|شیخ عباس قمى]] (ره)، از منابع مفید شناخت اصحاب وفادار اباعبدالله(ع) است که نویسنده آن را به‌عنوان تکمله و تتمه کتاب نفیس «نفس المهموم في مقتل الإمام المظلوم(ع)» تنظیم و آماده ساخته است. این رساله در عین وجازت و اختصار، دربرگیرنده بخشى از احوال و خصوصیات زندگى امام حسین(ع) و یاران و اصحاب بزرگوار آن حضرت مى‏باشد و چون همسو و هماهنگ با کتاب «إبصار العين» سماوى بود، به‌عنوان جبران نقص و احیانا تکمیل و تتمیم مى‏توانست مؤثر و مفید باشد؛ ازآن‌رو که زندگى هرکدام از این یاران بزرگوار نیازمند تتبع و استقصای کاملى مى‏باشد، ازاین‌رو این رساله نفیسه را با همان کیفیت اصل، همراه با ترجمه فارسى، با اعراب‏گذارى متن عرضه شده است <ref>ر.ک: همان، ص173</ref>.

در پاورقی‌ها علاوه بر ذکر منابع <ref>ر.ک: پاورقی، ص37</ref> به توضیح برخی از مطالب و معرفی اعلام مذکور در متن پرداخته شده است <ref>ر.ک: همان، ص38</ref>.

==پانویس ==

<references />