کلی و جزئی در منطق و فلسفه سینوی: تفاوت میان نسخه‌ها

فصل دوم: کلی و جزیی در فلسفه سینوی: این فصل، به بررسی دیدگاه‌های فلسفی درباره کلیات، به‌خصوص در مکتب سینوی، اختصاص دارد. ابتدا دیدگاه‌های فلاسفه یونان درباره کلیات مرور می‌شود؛ افرادی همچون: سقراط، که دلبستگی خاصی به مسائل اخلاقی و فضایل انسانی داشت و تلاش فلسفی خود را در این‌باره به‌کار بست<ref>ر.ک: همان، ص162</ref>، [[افلاطون]]، که قائل به مثل یا ایده‌های مجرد و مستقل از وجود عینی بود<ref>ر.ک: همان، ص166</ref> و [[ارسطو]]، که به نقد نظر [[افلاطون]]، در باب مثل پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص167</ref>. در ادامه، بحث کلیات در فلسفه قرون وسطا و نیز بحث نحوه وجود کلیات بررسی می‌شود که شامل چهار دیدگاه اصلی است: واقع‌گرایی، مفهوم‌گرایی، نام‌گرایی و نظریه تشابه<ref>ر.ک: همان، ص170-194</ref>.

دلایل معتقدان به وجود کلی طبیعی در خارج<ref>ر.ک: همان، ص228</ref>، دلایل نافیان وجود کلی طبیعی در خارج<ref>ر.ک: همان، ص232</ref>، تفاوت دیدگاه ابن سینا و ملاصدرا در باب وجود کلی طبیعی<ref>ر.ک: همان، ص235</ref> و پاسخ مسئله وجودشناختی کلیات بر اساس کلی طبیعی<ref>ر.ک: همان، ص238</ref>، از جمله موضوعات مطرح‌شده در این فصل می‌باشد.