۱۶۱٬۲۳۵
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '( ' به '(') |
||
| (۶ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[رندال، جان هرمن]] (نويسنده) | [[رندال، جان هرمن]] (نويسنده) | ||
[[طعمه، جورج ]] (مترجم) | [[طعمه، جورج]] (مترجم) | ||
[[دجانی، برهانالدین ]] ( محقق) | [[دجانی، برهانالدین]] (محقق) | ||
[[هیکل، محمد حسین]] ( مقدمهنويس) | [[هیکل، محمد حسین]] (مقدمهنويس) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تكوين العقل الحديث '''، از آثار استاد دانشگاه کلمبیا و فیلسوف آمریکایی قرن بیستم میلادی، [[رندال، جان هرمن|جان هرمن رندال]] (1899-1980م)، پژوهشی است که سیر فرهنگ و تمدن غرب و چگونگی پیدایش و تطوّر خردورزی جدید از قرون وسطی تا اوایل قرن بیستم میلادی را توضیح میدهد. پژوهشگر معاصر سوری و استاد فلسفه دانشگاه جورج تاون، [[طعمه، جورج | دکتر جورج طعمه]]، این کتاب را از متن اصلی انگلیسی به نام «The Making of the Modern Mind»، به زبان عربی ترجمه کرده است. | '''تكوين العقل الحديث'''، از آثار استاد دانشگاه کلمبیا و فیلسوف آمریکایی قرن بیستم میلادی، [[رندال، جان هرمن|جان هرمن رندال]] (1899-1980م)، پژوهشی است که سیر فرهنگ و تمدن غرب و چگونگی پیدایش و تطوّر خردورزی جدید از قرون وسطی تا اوایل قرن بیستم میلادی را توضیح میدهد. پژوهشگر معاصر سوری و استاد فلسفه دانشگاه جورج تاون، [[طعمه، جورج | دکتر جورج طعمه]]، این کتاب را از متن اصلی انگلیسی به نام «The Making of the Modern Mind»، به زبان عربی ترجمه کرده است. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* [[ | * [[رندال، جان هرمن|جان هرمن رندال]]، پیشفرضها و منابعش در این کتاب، که آنها را در پایان هر فصلی بهصورت پینوشت آورده، غربی است و نویسنده مشهور مصری، [[هیکل، محمد حسین | دکتر محمد حسین هیکل]]، باآنکه ارزشمندی اثر حاضر را تأیید کرده، ولی انتقاد هم نموده و از جمله درباره نقطه آغاز تطوّر اندیشه غربی جدید، با دیدگاه نویسنده، آشکارا ابراز مخالفت کرده<ref>ر.ک: مقدمه دکتر هیکل، ج1، ص9-16</ref> و در پایان نیز پرسشهایی انتقادی را مطرح نموده است<ref>ر.ک: همان، ص19-30</ref>. | ||
* [[ | * [[رندال، جان هرمن|جان هرمان راندال]]، تأکید کرده است که تاریخ انسانی چیزی نیست جز سرگذشت کوششهای انسان و بناهایی که همواره برای تعدیل مستمرّ و گرایشهای جدید در زندگی ایجاد میکند.... و تمدنسازی مشغله مهمّی است که پایانی ندارد<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص32-35</ref>. | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
* [[ | * [[رندال، جان هرمن|جان هرمن رندال]]، بعد از نقل سخنی از [[راسل، برتراند|برتراند راسل]] درباره ارزش و اهمیت ایمان، افزوده است: این همان ایمان است که هر مقدار طوفان بلاها بر آن بوزد باز هم میراث ارزنده بشری باقی خواهد ماند، ولی در اینجا چیزی هست که برتر از حتی ایمان است و آن عبارت از اندیشیدن است....<ref>ر.ک: متن کتاب، ج2، ص421-422</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1405]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1405 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1405 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1405 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1405 توسط محسن عزیزی]] | ||