۱۶۱٬۳۵۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'علیهم السلام' به 'علیهمالسلام') |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
۱. چون جسم آدم از خاک روی زمین (ادیم) گرفته شده | ۱. چون جسم آدم از خاک روی زمین (ادیم) گرفته شده | ||
۲. چون پوست او گندمگون (آدم) بوده | ۲. چون پوست او گندمگون (آدم) بوده | ||
۳. چون او از درآمیختن عناصر گوناگون آفریده شده (اُدمه به معنای الفت و اختلاط) | ۳. چون او از درآمیختن عناصر گوناگون آفریده شده (اُدمه به معنای الفت و اختلاط) | ||
۴. چون او از دمیده شدن روح الهی عطرآگین شده (ادام به معنای آنچه طعام را خوشبو کند) | |||
۴. چون او از دمیده شدن روح الهی عطرآگین شده (ادام به معنای آنچه طعام را خوشبو کند). | |||
== آدم در یهودیت == | == آدم در یهودیت == | ||
| خط ۱۶۶: | خط ۱۶۹: | ||
==== توبه آدم ==== | ==== توبه آدم ==== | ||
آدم پس از بیرون رانده شدن از بهشت، دعایی آموخت: «پروردگارا، ما بر خود ستم کردیم و اگر ما را نیامرزی و نبخشایی، بیگمان از زیانکاران خواهیم بود» (سوره اعراف/۲۳). در روایات شیعی، آدم با توسل به نامهای محمد، علی، فاطمه، حسن و حسین ( | آدم پس از بیرون رانده شدن از بهشت، دعایی آموخت: «پروردگارا، ما بر خود ستم کردیم و اگر ما را نیامرزی و نبخشایی، بیگمان از زیانکاران خواهیم بود» (سوره اعراف/۲۳). در روایات شیعی، آدم با توسل به نامهای محمد، علی، فاطمه، حسن و حسین (علیهمالسلام) توبهاش پذیرفته شد. طباطبایی توبه را نوعی بازگشت بنده به خدا با استغفار، و پذیرش توبه را بازگشت خدا به بنده با رحمت میداند. | ||
==== آشکار شدن شرمگاه ==== | ==== آشکار شدن شرمگاه ==== | ||