۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ابن رشد' به 'ابن رشد '
جز (جایگزینی متن - 'ارسطو' به 'ارسطو') |
جز (جایگزینی متن - 'ابن رشد' به 'ابن رشد ') |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
|- | |- | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
|data-type='authors'|[[ابن رشد، محمد بن احمد]] (نويسنده) | |data-type='authors'|[[[[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]] ، محمد بن احمد]] (نويسنده) | ||
[[مزیدی، احمد فرید]] (محقق) | [[مزیدی، احمد فرید]] (محقق) | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
«الكليات فى الطب» تاليف ابن رشد اندلسى (متوفى 595ق) از مهم‌ترين نگاشته‌هاى طب سنتى است. ابن رشد در اين اثر تنها به مباحث نظرى پرداخته است و در مباحث عملى مطلبى را ننگاشته است و اين را به كتاب التيسير فى المداواة و التدبير نگاشته ابو مروان عبد الملك بن زهر (متوفى 557ق) ارجاع مى‌دهد؛ البته اين بدان معنا نيست كه ابن رشد به جانب عملى علم پزشكى توجهى ندارد، بلكه وى طبيب خليفه موحدى ابويعقوب بوده است. | «الكليات فى الطب» تاليف [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]] اندلسى (متوفى 595ق) از مهم‌ترين نگاشته‌هاى طب سنتى است. [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]] در اين اثر تنها به مباحث نظرى پرداخته است و در مباحث عملى مطلبى را ننگاشته است و اين را به كتاب التيسير فى المداواة و التدبير نگاشته ابو مروان عبد الملك بن زهر (متوفى 557ق) ارجاع مى‌دهد؛ البته اين بدان معنا نيست كه [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]] به جانب عملى علم پزشكى توجهى ندارد، بلكه وى طبيب خليفه موحدى ابويعقوب بوده است. | ||
==ساختار:== | ==ساختار:== | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
كتاب الكليات فى الطب از مهم‌ترين آثار ابن رشد و بلكه از مهم‌ترين آثار طب سنتى است. در اهميت اين اثر همين بس كه بدانيم اين اثر بارها به زبان لاتين ترجمه شده است. خصوصيت اين اثر تحقيقى بودن آن است به گونه‌اى كه كمتر مؤلف در اين اثر به اقوال ديگران استناد مى‌نمايد بلكه بيشتر آنچه مى‌نگارد، تحقيق و يافته خود مؤلف است. با اين حال وى از ذكر اقوال پزشكان بزرگ نيز غافل نيست و اقوالى از [[بقراط]] (الكليات فى الطب، ص 251، 384، 388)، [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] (همان، ص249، 314، 369)، ابن طفيل (همان، ص215)، ابو مروان بن زهر (همان، 249، 253، 339)، [[ارسطو]] (همان، ص57، 63)، رازى (همان، ص249، 251، 345)، جالينوس (همان، ص44، 52، 59، 60) و ديگران نقل مى‌نمايد؛ با اين حال اين موارد در مقايسه با مطالب كتاب اندك است. | كتاب الكليات فى الطب از مهم‌ترين آثار [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]] و بلكه از مهم‌ترين آثار طب سنتى است. در اهميت اين اثر همين بس كه بدانيم اين اثر بارها به زبان لاتين ترجمه شده است. خصوصيت اين اثر تحقيقى بودن آن است به گونه‌اى كه كمتر مؤلف در اين اثر به اقوال ديگران استناد مى‌نمايد بلكه بيشتر آنچه مى‌نگارد، تحقيق و يافته خود مؤلف است. با اين حال وى از ذكر اقوال پزشكان بزرگ نيز غافل نيست و اقوالى از [[بقراط]] (الكليات فى الطب، ص 251، 384، 388)، [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] (همان، ص249، 314، 369)، ابن طفيل (همان، ص215)، ابو مروان بن زهر (همان، 249، 253، 339)، [[ارسطو]] (همان، ص57، 63)، رازى (همان، ص249، 251، 345)، جالينوس (همان، ص44، 52، 59، 60) و ديگران نقل مى‌نمايد؛ با اين حال اين موارد در مقايسه با مطالب كتاب اندك است. | ||
عناوين مباحث كتاب عبارت است از: 1. كتاب تشريح اعضاء؛ 2. كتاب صحت؛ 3. كتاب مرض و بيمارى؛ 4. كتاب علامتها كه خود به دو بخش علامت‌هاى دال بر تندرستى و علامت‌هاى دال بر بيمارى و اسباب آن تقسيم مى‌شود؛ 5. كتاب ادويه و اغذيه؛ 6. كتاب حفظ صحت؛7. كتاب شفاء بيمارى‌ها. | عناوين مباحث كتاب عبارت است از: 1. كتاب تشريح اعضاء؛ 2. كتاب صحت؛ 3. كتاب مرض و بيمارى؛ 4. كتاب علامتها كه خود به دو بخش علامت‌هاى دال بر تندرستى و علامت‌هاى دال بر بيمارى و اسباب آن تقسيم مى‌شود؛ 5. كتاب ادويه و اغذيه؛ 6. كتاب حفظ صحت؛7. كتاب شفاء بيمارى‌ها. | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
اين اثر چندين بار توسط مؤلف تحرير و ويرايش شده است. ابن رشد تحرير اوليه اين اثر را بين سال‌هاى 558ق تا 565ق (1162م- 1169م) انجام داده است. تحرير دوم اين اثر نيز به قولى در سال 583ق و به قولى ديگر در سال 591ق صورت پذيرفته است. | اين اثر چندين بار توسط مؤلف تحرير و ويرايش شده است. [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]] تحرير اوليه اين اثر را بين سال‌هاى 558ق تا 565ق (1162م- 1169م) انجام داده است. تحرير دوم اين اثر نيز به قولى در سال 583ق و به قولى ديگر در سال 591ق صورت پذيرفته است. | ||
در انتهاى كتاب فهرست محتويات ذكر شده است. پاورقى‌هاى مختصرى درباره توضيح برخى الفاظ در پاورقى كتاب آمده است. | در انتهاى كتاب فهرست محتويات ذكر شده است. پاورقى‌هاى مختصرى درباره توضيح برخى الفاظ در پاورقى كتاب آمده است. | ||