حکايات اهل نظر (در شناخت طب و طبيب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR34149J1.jpg | عنوان = حکايات اهل نظر (در شناخت طب و طبيب) | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ناظم، اسماعیل (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = ن۲ح۸ 135 R | موضوع =پزشکی - داستان - پزشکی سنتی - متون قدیمی...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۴: خط ۲۴:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''حکایات اهل نظر (در شناخت طب و طبیب)''' اثر[[ اسماعیل ناظم]](متولد 1346ش)، کتابی است در علم طب که همراه با بیان حکایات مختلف مربوط به امراض و نحوه علاج آنها و شرح حال اطبای قدیم، مسایل طبی و امور مربوط به تشخیص بیماری‌ها و علاج آنها را توضیح داده است.
'''حکایات اهل نظر (در شناخت طب و طبیب)''' اثر [[ناظم، اسماعیل|اسماعیل ناظم]](متولد 1346ش)، کتابی است در علم طب که همراه با بیان حکایات مختلف مربوط به امراض و نحوه علاج آنها و شرح حال اطبای قدیم، مسایل طبی و امور مربوط به تشخیص بیماری‌ها و علاج آنها را توضیح داده است.


==ساختار==
==ساختار==
کتاب با متنی به عنوان «برای مقدمه» آغاز و مطالب بدون تبویب و فصل‌بندی خاصی، در عناوین متعدد و فراوان، عرضه شده است.
کتاب با متنی به عنوان «برای مقدمه» آغاز و مطالب بدون تبویب و فصل‌بندی خاصی، در عناوین متعدد و فراوان، عرضه شده است.
==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
در مقدمه، با زبانی ادیبانه، ضمن گلایه از کسانی که بدون داشتن علم و مهارت کافی دست به طبابت و علاج می‌زنند، به بیان اهمیت علم طب و تبیین معنای طبیب، پرداخته شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص3- 4</ref>.
در مقدمه، با زبانی ادیبانه، ضمن گلایه از کسانی که بدون داشتن علم و مهارت کافی دست به طبابت و علاج می‌زنند، به بیان اهمیت علم طب و تبیین معنای طبیب، پرداخته شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص3- 4</ref>.
خط ۳۷: خط ۳۵:
در بخشی از کتاب، به جراحی در دوره ساسانی و دوره صفویه و همچنین به انواع مجازاتی که برای مجرمان درنظر گرفته می‌شد، نظیر مقطوع النسل کردن، درآوردن چشم، بریدن یا بیرون کشیدن زبان، کشیدن دندان، و بریدن گوش پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص 240- 254</ref>.
در بخشی از کتاب، به جراحی در دوره ساسانی و دوره صفویه و همچنین به انواع مجازاتی که برای مجرمان درنظر گرفته می‌شد، نظیر مقطوع النسل کردن، درآوردن چشم، بریدن یا بیرون کشیدن زبان، کشیدن دندان، و بریدن گوش پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص 240- 254</ref>.


بخش اعظم مطالب کتاب، به شرح حال اطبای معروف و حکایات نقل شده پیرامون آن‌ها اختصاص یافته است که از این میان، مطالب مربوط به ابن سینا، با تفصیل بیشتری بیان شده است<ref>ر.ک: همان، ص270- 294</ref>. از دیگر اطبای مذکور در کتاب، می‌توان ازابوعبدالله معصومی اصفهانی از اطبای قرن چهارم هجری<ref>ر.ک: همان، ص298- 299</ref>، ابن ابی صادق نیشابوری از طبیبان قرن پنجم هجری<ref>ر.ک: همان، ص300- 302</ref>، ابوالحسن بن سنان بن ثابت بن قره متولی بیمارستان بغداد <ref>ر.ک: همان، ص303- 309</ref>، ابوالحسن ترنجی که در علاج بیماری‌ کلیه و مثانه دارای تألیف است<ref>ر.ک: همان، ص310- 311</ref>، حسن بن هیثم، <ref>ر.ک: همان، ص313- 315</ref>، ابوحاتم مظفر اسفزاری <ref>ر.ک: همان،ص322- 323</ref> و مؤفق‌الدین احمد بن محمد واسطی، معروف به ابن رخش، طبیب قرن ششم هجری<ref>ر.ک: همان، ص 324- 326</ref> نام برد.
بخش اعظم مطالب کتاب، به شرح حال اطبای معروف و حکایات نقل شده پیرامون آن‌ها اختصاص یافته است که از این میان، مطالب مربوط به ابن سینا، با تفصیل بیشتری بیان شده است<ref>ر.ک: همان، ص270- 294</ref>. از دیگر اطبای مذکور در کتاب، می‌توان ازابوعبدالله معصومی اصفهانی از اطبای قرن چهارم هجری<ref>ر.ک: همان، ص298- 299</ref>، ابن ابی صادق نیشابوری از طبیبان قرن پنجم هجری<ref>ر.ک: همان، ص300- 302</ref>، ابوالحسن بن سنان بن ثابت بن قره متولی بیمارستان بغداد <ref>ر.ک: همان، ص303- 309</ref>، [[ابوالحسن ترنجی]] که در علاج بیماری‌ کلیه و مثانه دارای تألیف است<ref>ر.ک: همان، ص310- 311</ref>، حسن بن هیثم، <ref>ر.ک: همان، ص313- 315</ref>، ابوحاتم مظفر اسفزاری <ref>ر.ک: همان،ص322- 323</ref> و مؤفق‌الدین احمد بن محمد واسطی، معروف به ابن رخش، طبیب قرن ششم هجری<ref>ر.ک: همان، ص 324- 326</ref> نام برد.


==پانویس==
==پانویس==