۱۵۲٬۴۲۵
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR118763J1.jpg | عنوان = الإیضاح في أصول النحو | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = دیداری حسینآبادی، سجاد (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = 9الف9د 6151 PJ | موضوع =زبان عربی - نحو |ناشر | ناشر = مؤسسه انت...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* نویسنده در مقدمه کتاب، هدف اصلی خود را فراتر رفتن از تقلید و دستیابی به فنون اجتهادی در علم نحو بیان میکند تا پژوهشگر بتواند معانی لطیف و اسلوبهای حکیمانه قرآن را درک کند. وی بر این باور است که: کتب پیشین مانند | * نویسنده در مقدمه کتاب، هدف اصلی خود را فراتر رفتن از تقلید و دستیابی به فنون اجتهادی در علم نحو بیان میکند تا پژوهشگر بتواند معانی لطیف و اسلوبهای حکیمانه قرآن را درک کند. وی بر این باور است که: کتب پیشین مانند «[[الخصائص]]» [[ابن جنی، عثمان بن جنی|ابن جنی]] و «لمع الأدلة» [[ابن انباری، عبدالرحمن بن محمد|ابن انباری]]، با وجود ارزش علمی، در تنقیح برخی اصول مبنایی یا ارائه شواهد کافی از آیات و روایات دچار قصور بودهاند و فایده اصلی این علم، رهایی از حضیض تقلید و دستیابی به یقین در استنباط قواعد است. <ref> مقدمه نویسنده، ص4-5. </ref> | ||
* نویسنده هشت ویژگی اصلی برای روش تحقیق خود برمیشمارد: | * نویسنده هشت ویژگی اصلی برای روش تحقیق خود برمیشمارد: | ||
استناد به احادیث فریقین (شیعه و سنی). | استناد به احادیث فریقین (شیعه و سنی). | ||
تمسک به اقوال نحویان قدما. | تمسک به اقوال نحویان قدما. | ||
وارد کردن برخی مباحث اصول فقه در نحو (مانند جواز تمسک به عام در شبهه مصداقیه) | وارد کردن برخی مباحث اصول فقه در نحو (مانند جواز تمسک به عام در شبهه مصداقیه) | ||
توجه به ملاکهای اسلوبشناختی و بافتار (سیاق) در گزینش الفاظ. | توجه به ملاکهای اسلوبشناختی و بافتار (سیاق) در گزینش الفاظ. | ||
ردّ برخی اصول رایج مانند «اجماع» و «استحسان» در نحو و عدم اعتبار آنها. | ردّ برخی اصول رایج مانند «اجماع» و «استحسان» در نحو و عدم اعتبار آنها. | ||
تلاش وافر برای تطبیق اصول نحوی بر آیات قرآن. | تلاش وافر برای تطبیق اصول نحوی بر آیات قرآن. | ||
فراوانی استشهاد به آیات قرآن کریم و نقد قواعدی که با لغت و سیاق آیات ناسازگار است | فراوانی استشهاد به آیات قرآن کریم و نقد قواعدی که با لغت و سیاق آیات ناسازگار است | ||
حذف مباحث فاقد ثمره در تبیین کلام عرب. <ref> همان، ص7. </ref> | حذف مباحث فاقد ثمره در تبیین کلام عرب. <ref> همان، ص7. </ref> | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۴: | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
* این کتاب پس از مدخل بحث (شامل معنای لَحن و تعریف و فایده اصول نحو)، در چهار فصل اصلی سازماندهی شده است: | * این کتاب پس از مدخل بحث (شامل معنای لَحن و تعریف و فایده اصول نحو)، در چهار فصل اصلی سازماندهی شده است: | ||
* فصل اول: منابع سماع (قرآن کریم: بررسی تواتر قرائات و نقد برخی نحویان در برخورد با لغت قرآن، بررسی منهج نحویان در استشهاد به حدیث و اثبات فصاحت کلام معصومین (ع) بهویژه امام علی (ع) و بررسی صحت روایت، تدوین شعر و شرط مجهول نبودن قائل) | * فصل اول: منابع سماع (قرآن کریم: بررسی تواتر قرائات و نقد برخی نحویان در برخورد با لغت قرآن، بررسی منهج نحویان در استشهاد به حدیث و اثبات فصاحت کلام معصومین (ع) بهویژه [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] و بررسی صحت روایت، تدوین شعر و شرط مجهول نبودن قائل) | ||
* فصل دوم: قیاس (تعریف قیاس، ارکان آن (مانند علت) و مراتب قیاس و استعمال) | * فصل دوم: قیاس (تعریف قیاس، ارکان آن (مانند علت) و مراتب قیاس و استعمال) | ||
* فصل سوم: اصول لفظی (اصالت عدم ترادف، اصالت حقیقت، اصالت عدم تقدیر و اصالت عدم زیاده، بحث مفصل درباره نیابت و ضوابط آن و مباحثی پیرامون نظریه عامل و معنای تضمین) | * فصل سوم: اصول لفظی (اصالت عدم ترادف، اصالت حقیقت، اصالت عدم تقدیر و اصالت عدم زیاده، بحث مفصل درباره نیابت و ضوابط آن و مباحثی پیرامون نظریه عامل و معنای تضمین) | ||