کلیات قهار عاصی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۶: خط ۲۶:
}}
}}


'''کلیات قهار عاصی''' تألیف عبدالقهار عاصی (1335-1373ش)؛ مجموعه کامل اشعار این شاعر افغانستانی که شامل غزلیات، دوبیتی‌ها، رباعیات و شعرهای آزاد او می‌باشد و بازتاب‌دهنده سبک منحصربه‌فرد و مضامین اجتماعی-عرفانی وی است.
'''کلیات قهار عاصی''' تألیف [[عاصی، عبدالقهار|عبدالقهار عاصی]] (1335-1373ش)؛ مجموعه کامل اشعار این شاعر افغانستانی که شامل غزلیات، دوبیتی‌ها، رباعیات و شعرهای آزاد او می‌باشد و بازتاب‌دهنده سبک منحصربه‌فرد و مضامین اجتماعی-عرفانی وی است.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۳۲: خط ۳۲:


==گزارش کتاب==
==گزارش کتاب==
کتاب «کلیات قهار عاصی» مجموعه‌ای جامع از آثار عبدالقهار عاصی، شاعر بزرگ افغانستانی است که در سال 1335 خورشیدی در روستای ملیمه پنجشیر متولد شد و در سال 1373 در کابل به شهادت رسید. این مجموعه شامل مجموعه‌های مختلف شعری عاصی از جمله «مقامه گل سوری»، «لالایی برای ملیمه»، «دیوان عاشقانه باغ»، «غزل من و غم من»، «از جزیره خون»، «آغاز یک پایان» و دیگر آثار اوست (ص 1-150).
کتاب «کلیات قهار عاصی» مجموعه‌ای جامع از آثار [[عاصی، عبدالقهار|عبدالقهار عاصی]]، شاعر بزرگ افغانستانی است که در سال 1335 خورشیدی در روستای ملیمه پنجشیر متولد شد و در سال 1373 در کابل به شهادت رسید. این مجموعه شامل مجموعه‌های مختلف شعری عاصی از جمله «مقامه گل سوری»، «لالایی برای ملیمه»، «دیوان عاشقانه باغ»، «غزل من و غم من»، «از جزیره خون»، «آغاز یک پایان» و دیگر آثار اوست.


عاصی از چهره‌های برجسته شعر معاصر افغانستان محسوب می‌شود که توانست سبک جدیدی در شعر دری به وجود آورد. شعر او آمیزه‌ای است از عناصر عرفانی، حماسی و اجتماعی با بیانی صریح و جسورانه (ص 151-300). از ویژگی‌های برجسته اشعار عاصی می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
[[عاصی، عبدالقهار|عاصی]] از چهره‌های برجسته شعر معاصر افغانستان محسوب می‌شود که توانست سبک جدیدی در شعر دری به وجود آورد. شعر او آمیزه‌ای است از عناصر عرفانی، حماسی و اجتماعی با بیانی صریح و جسورانه. از ویژگی‌های برجسته اشعار عاصی می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:


- ترکیب شعر سنتی و مدرن: عاصی هم در قالب‌های کلاسیک مانند غزل و رباعی طبع‌آزمایی کرده و هم در شعر نو و آزاد تبحر داشته است (ص 301-450).
- ترکیب شعر سنتی و مدرن: عاصی هم در قالب‌های کلاسیک مانند غزل و رباعی طبع‌آزمایی کرده و هم در شعر نو و آزاد تبحر داشته است.


- مضامین اجتماعی: بسیاری از اشعار او بازتاب‌دهنده دردها و رنج‌های مردم افغانستان در دوران جنگ است (ص 451-600).
- مضامین اجتماعی: بسیاری از اشعار او بازتاب‌دهنده دردها و رنج‌های مردم افغانستان در دوران جنگ است.


- رویکرد عرفانی: برخی اشعار او حاوی مفاهیم عمیق عرفانی و فلسفی است (ص 601-750).
- رویکرد عرفانی: برخی اشعار او حاوی مفاهیم عمیق عرفانی و فلسفی است.


- طنز اجتماعی: در برخی آثارش از طنز برای بیان مشکلات اجتماعی استفاده کرده است (ص 751-900).
- طنز اجتماعی: در برخی آثارش از طنز برای بیان مشکلات اجتماعی استفاده کرده است.


این کتاب همچنین شامل مقدمه‌ای مفصل درباره زندگی و سبک شعری عاصی است که مسیر تکامل فکری و هنری او را از دوران تحصیل در کابل تا شهادتش ترسیم می‌کند (ص 901-1000). در این مقدمه به تأثیرات استادانی مانند شیراحمد حق‌پناه و نوذر الیاس بر شعر عاصی نیز اشاره شده است.
این کتاب همچنین شامل مقدمه‌ای مفصل درباره زندگی و سبک شعری عاصی است که مسیر تکامل فکری و هنری او را از دوران تحصیل در کابل تا شهادتش ترسیم می‌کند. در این مقدمه به تأثیرات استادانی مانند شیراحمد حق‌پناه و نوذر الیاس بر شعر عاصی نیز اشاره شده است.


مهم‌ترین ویژگی شعر عاصی، صداقت و صمیمیت در بیان است که باعث شده اشعارش با وجود گذشت سال‌ها، همچنان در میان مردم افغانستان محبوب و تأثیرگذار باقی بماند. بسیاری او را پیشگام شعر متعهد و انقلابی در ادبیات معاصر افغانستان می‌دانند.<ref>[https://literaturelib.com/books/1016 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref>
مهم‌ترین ویژگی شعر [[عاصی، عبدالقهار|عاصی]]، صداقت و صمیمیت در بیان است که باعث شده اشعارش با وجود گذشت سال‌ها، همچنان در میان مردم افغانستان محبوب و تأثیرگذار باقی بماند. بسیاری او را پیشگام شعر متعهد و انقلابی در ادبیات معاصر افغانستان می‌دانند.<ref>[https://literaturelib.com/books/1016 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref>




خط ۶۳: خط ۶۳:
[[رده:زبان و ادبیات فارسی]]  
[[رده:زبان و ادبیات فارسی]]  
[[رده:مقالات(بهمن 1404) باقی زاده]]
[[رده:مقالات(بهمن 1404) باقی زاده]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1404]]
[[رده:فاقد اتوماسیون]]
[[رده:فاقد اتوماسیون]]