۱۵۳٬۱۱۷
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'مقدمهنویسنده' به 'مقدمه نویسنده'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مقدمه نویس' به 'مقدمهنویس') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مقدمهنویسنده' به 'مقدمه نویسنده') |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
'''البرهان في معرفة عقائد أهل الأديان'''، نوشته [[سکسکی، عباس بن منصور|ابوالفضل عباس بن ترینی سکسکی حنبلی]] (683-616ق) است که در آن بهاختصار، گوشهای از باورهای کژ برخی از امتهای پیشین و عقاید فرقههای هفتادوسهگانه جهان اسلام را بررسی نموده است. این کتاب با تحقیق [[عموش، بسام علی سلامه|بسام علی سلامه عموش]] عرضه شده است. | '''البرهان في معرفة عقائد أهل الأديان'''، نوشته [[سکسکی، عباس بن منصور|ابوالفضل عباس بن ترینی سکسکی حنبلی]] (683-616ق) است که در آن بهاختصار، گوشهای از باورهای کژ برخی از امتهای پیشین و عقاید فرقههای هفتادوسهگانه جهان اسلام را بررسی نموده است. این کتاب با تحقیق [[عموش، بسام علی سلامه|بسام علی سلامه عموش]] عرضه شده است. | ||
نویسنده، انگیزهاش در نوشتن البرهان را چنین توضیح میدهد: «چون دیدم که اهل علم و سنت کاهش یافتهاند و اهل هوای نفسانی و مذاهب گوناگون در سرزمینها و شهرهای مسلمانان فراوان گشته و تمایل نادانان و عوام را به خود میطلبند و بنیانهای اسلام را با نیرنگشان ویران میکنند، دوست داشتم که مختصری را فراهم آورم و بنیانهای اعتقادی هفتادوسه فرقهای را که رسول خدا(ص) از آنها یاد کرده بود، در آن بیاورم. [[سکسکی، عباس بن منصور|سکسکی]] بر آن است که بنیانهای فکری این هفتادوسه فرقه را تبیین کند و (به گمان خود) باورهای فاسدشان و تأویلهای محبوبشان را کوتاه، توضیح دهد<ref>ر.ک: | نویسنده، انگیزهاش در نوشتن البرهان را چنین توضیح میدهد: «چون دیدم که اهل علم و سنت کاهش یافتهاند و اهل هوای نفسانی و مذاهب گوناگون در سرزمینها و شهرهای مسلمانان فراوان گشته و تمایل نادانان و عوام را به خود میطلبند و بنیانهای اسلام را با نیرنگشان ویران میکنند، دوست داشتم که مختصری را فراهم آورم و بنیانهای اعتقادی هفتادوسه فرقهای را که رسول خدا(ص) از آنها یاد کرده بود، در آن بیاورم. [[سکسکی، عباس بن منصور|سکسکی]] بر آن است که بنیانهای فکری این هفتادوسه فرقه را تبیین کند و (به گمان خود) باورهای فاسدشان و تأویلهای محبوبشان را کوتاه، توضیح دهد<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص13</ref>. | ||
نویسنده، مباحثش را با فرقههای اسلامی خوارج و انشعابهای هجدهگانه آن، فرقه مرجئه و انشعابهای هجدهگانه آن، فرقه معتزله و انشعابهای هجدهگانه آن، فرقه رافضیه و انشعابهای نوزدهگانه آن ترتیب داده است. سپس مباحثی موجز درباره ادیان براهمه، دهریان، یهود، سامریان، مجوس، نصاری و صابئین ارائه نموده است و در ادامه، از تنها فرقه ناجیه در جهان اسلام که در باور او همان فرقه «اهل سنت و جماعت» است، سخن میگوید و در آخر، فرقه صوفیه را نیز بررسی میکند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص117-116</ref>. | نویسنده، مباحثش را با فرقههای اسلامی خوارج و انشعابهای هجدهگانه آن، فرقه مرجئه و انشعابهای هجدهگانه آن، فرقه معتزله و انشعابهای هجدهگانه آن، فرقه رافضیه و انشعابهای نوزدهگانه آن ترتیب داده است. سپس مباحثی موجز درباره ادیان براهمه، دهریان، یهود، سامریان، مجوس، نصاری و صابئین ارائه نموده است و در ادامه، از تنها فرقه ناجیه در جهان اسلام که در باور او همان فرقه «اهل سنت و جماعت» است، سخن میگوید و در آخر، فرقه صوفیه را نیز بررسی میکند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص117-116</ref>. | ||