کلیات قصص الأنبیاء: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

کلیات قصص الأنبیاء (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۲۹

۵۲ بایت اضافه‌شده ، ۱۰ ژانویه

جز

جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۵۲٬۷۴۷

ویرایش

@@ خط ۹: / خط ۹: @@
 | زبان = فارسی
 | کد کنگره =  /ج9ق6 88 BP
-| موضوع =قرآن - قصه‎ها - پیامبران - سرگذشت نامه
+| موضوع =قرآن - قصه‎‌‌ها - پیامبران - سرگذشت نامه
 |ناشر
 | ناشر = اسلامیه
@@ خط ۲۷: / خط ۲۷: @@
 ==نکاتی درباره کتاب و نویسنده ==
-خان‌بابا مشار با اشاره به آشفتگی و دست خوردگی مقدمه  گفته است: «آنچه از اين مقدمه آشفته برمى‏آيد اين است كه اين كتاب نخست بزبان تازى بوده و آن را در هند به پارسى ترجمه كرده‏اند. نام مؤلف اين كتاب در اين مقدمه يک جا محمد جويرى و جاى ديگر ابو محمد جويرى آمده است. پيداست كه مراد از اين محمد (يا) ابو محمد جويرى همان عارف مشهور اواخر قرن سوم و اوايل قرن چهارم است كه ابن اثير رحلت وى را در سال 311ق ضبط كرده و نامش را ابو محمد احمد بن محمد بن جويرى‏ آورده و گفته است که از مشاهیر صوفیه بوده است». وی پس از  ذکر مطالبی پیرامون نویسنده به این نتیجه رسیده است که احتمالا  قصص الانبياء و سير الملوك تأليف محمد حويزى نامي است كه  آن را در 352 هجری قمری به زبان عربیی تأليف كرده و چنانكه از روى انشاء ترجمه فارسى برمى‏آيد آن را در حدود قرن هشتم در هند به فارسى ترجمه كرده‏اند. <ref>مشار، خان‌بابا، ج‏5، ص 441- 444</ref>.
+[[مشار، خان‌بابا|خان‌بابا مشار]] با اشاره به آشفتگی و دست خوردگی مقدمه  گفته است: «آنچه از اين مقدمه آشفته برمى‏‌آيد اين است كه اين كتاب نخست به زبان تازى بوده و آن را در هند به پارسى ترجمه كرده‌‏اند. نام مؤلف اين كتاب در اين مقدمه يک جا محمد جويرى و جاى ديگر ابو محمد جويرى آمده است. پيداست كه مراد از اين محمد (يا) ابو محمد جويرى همان عارف مشهور اواخر قرن سوم و اوايل قرن چهارم است كه ابن اثير رحلت وى را در سال 311ق ضبط كرده و نامش را ابو محمد احمد بن محمد بن جويرى‏ آورده و گفته است که از مشاهیر صوفیه بوده است». وی پس از  ذکر مطالبی پیرامون نویسنده به این نتیجه رسیده است که احتمالا  قصص الانبياء و سير الملوك تأليف محمد حويزى نامي است كه  آن را در 352 هجری قمری به زبان عربی تأليف كرده و چنانكه از روى انشاء ترجمه فارسى برمى‌‏آيد آن را در حدود قرن هشتم در هند به فارسى ترجمه كرده‌‏اند. <ref>مشار، خان‌بابا، ج‏5، ص 441- 444</ref>.
 ==انگیزه تألیف==
@@ خط ۳۸: / خط ۳۸: @@
 در مقدمه کتاب مطالبی درباره کتاب و سبب ترجمه آن گفته شده است<ref>ر.ک:مقدمه، ص2- 3</ref>.
-مطالب کتاب با داستان آفرینش نور حضرت محمد (ص) شروع شده و به آفرینش عرش، کرسی، قلم، لوح، بهشت و دوزخ  از نور ایشان اشاره شده است. در ادامه به خلقت آدم(ع) و کیفیت خلق انسان از نطفه گفته پرداخته شده است<ref>ر.ک: متن، ص3- 13</ref>.
+مطالب کتاب با داستان آفرینش نور حضرت محمد(ص) شروع شده و به آفرینش عرش، کرسی، قلم، لوح، بهشت و دوزخ  از نور ایشان اشاره شده است. در ادامه به خلقت آدم(ع) و کیفیت خلق انسان از نطفه گفته پرداخته شده است<ref>ر.ک: متن، ص3- 13</ref>.
 قصه آفرینش جهان به خلق جهان در مدد شش روز پرداخته است و در ادامه از آفرینش خورشید و ماه سخن رفته است<ref>ر.ک: همان،  ص 14- 21</ref>. بخش دیگری از کتاب به آفرینش آدم(ع) و جریان سجده فرشتگان بر او و سرکشی ابلیس از فرمان الهی پرداخته شده است.
@@ خط ۵۷: / خط ۵۷: @@
 نویسنده ضمن اشاره به آغاز بت‌پرستی، آتش‌پرستی، آغاز یهودیت و مسیحیت، به قصه ابرهه اشاره کرده است<ref> ر.ک: همان، 245- 249</ref>. مطالب آخر کتاب متعلق به پیامبر اکرم(ص) و ذکر وقایع و حوادث زمان او از قبیل ازدواج ایشان با حضرت خدیجه،  همچنین غزوات ایشان نظیر بدر صغری و کبری، احد، خندق است<ref>ر.ک: همان، ص 250- 257</ref>. در ادامه داستان بنی قریظه و جنگ مسلمانان با این قبیله و داستان احزاب و حکایت فرستادن جعفر طیار به حبشه<ref>ر.ک: همان، ص258-  265</ref>و در آخر وفات پیامبر اکرم(ص) به تفصیل روایت شده است<ref>ر.ک: همان، ص266- 286</ref>.
 ==پانویس==
 <references />
@@ خط ۷۴: / خط ۷۲: @@
 [[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
 [[رده:علوم قرآنی]]
-[[رده:قصص قرآن. شخصیت های قرآن]]
+[[رده:قصص قرآن، شخصیت‌های قرآن]]
 [[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1404]]
 [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1404 توسط عباس مکرمی]]
 [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1404 توسط فاضل گرنه زاده]]