۱۴۶٬۳۲۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'موسسه' به 'مؤسسه') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''هرمنوتیک'''، از مجموعه بحثهای «فلسفه فقه»، تقریرات درسهای استدلالی عضو فقهای شورای نگهبان، [[آیتالله علیرضا اعرافی]] (متولد 1338ش) است که به بررسی دانش «هرمنوتیک» (روششناسی فهم و تفسیر) بهخصوص «هرمنوتیک فلسفى گادامر» میپردازد و دیدگاه صحیح را از نظر اسلامی و به عنوان یکی از مبانی اجتهاد امروزی، تبیین میکند. پژوهشگر معاصر، [[بخشی، علی | علی بخشی]] (متولد 1356ش) این کتاب را تحقیق و تحریر کرده است. | '''هرمنوتیک'''، از مجموعه بحثهای «فلسفه فقه»، تقریرات درسهای استدلالی عضو فقهای شورای نگهبان، [[اعرافی، علیرضا|آیتالله علیرضا اعرافی]] (متولد 1338ش) است که به بررسی دانش «هرمنوتیک» (روششناسی فهم و تفسیر) بهخصوص «هرمنوتیک فلسفى گادامر» میپردازد و دیدگاه صحیح را از نظر اسلامی و به عنوان یکی از مبانی اجتهاد امروزی، تبیین میکند. پژوهشگر معاصر، [[بخشی، علی|علی بخشی]] (متولد 1356ش) این کتاب را تحقیق و تحریر کرده است. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* | *مؤسسه فرهنگی هنری اشراق و عرفان، با تأکید بر اینکه «هرمنوتيك» قلمروى مطالعاتى است كه در فضاى انديشه و فرهنگ غربى شكل گرفته، افزوده است: | ||
*اثر حاضر تلاش دارد، با تبيين انديشه هرمنوتيك فلسفى و پاسخ به شبهات مطرح شده در مورد تفسير متون اسلامى، با عرضه سوالات مبتنى بر هرمنوتيك در زمينه منطق فهم و استنباط متن دينى در اسلام، بر غنا و استحكام عمليات اجتهاد و تفسير متون اسلامى بيفزايد. <ref> مقدمه ناشر، ص16. </ref> | *اثر حاضر تلاش دارد، با تبيين انديشه هرمنوتيك فلسفى و پاسخ به شبهات مطرح شده در مورد تفسير متون اسلامى، با عرضه سوالات مبتنى بر هرمنوتيك در زمينه منطق فهم و استنباط متن دينى در اسلام، بر غنا و استحكام عمليات اجتهاد و تفسير متون اسلامى بيفزايد. <ref> مقدمه ناشر، ص16. </ref> | ||
* [[بخشی، علی | علی بخشی]] یادآور شده است: | * [[بخشی، علی|علی بخشی]] یادآور شده است: | ||
#متأسفانه از دهۀ هفتاد شمسى، برخى روشنفكران در ايران بدون تعمق و تحليل صحيح مبنى بر اينكه ساحت تفكر اسلامى - بهويژه در ايران - مبرا از تجربههاى مسيحيت كليسا در حوزههاى گوناگون است، با بهرهگيرى از انديشههاى هرمنوتيك و نسبىگراى غربى، شبهات بسيارى را در حوزۀ معارف اسلامى القا و ترويج كردند. | #متأسفانه از دهۀ هفتاد شمسى، برخى روشنفكران در ايران بدون تعمق و تحليل صحيح مبنى بر اينكه ساحت تفكر اسلامى - بهويژه در ايران - مبرا از تجربههاى مسيحيت كليسا در حوزههاى گوناگون است، با بهرهگيرى از انديشههاى هرمنوتيك و نسبىگراى غربى، شبهات بسيارى را در حوزۀ معارف اسلامى القا و ترويج كردند. | ||
#يكى از رسالتهاى اين پژوهش، نقد و بررسى كاستىهاى ديدگاه پرچمدارِ هرمنوتيك فلسفى، يعنى گادامر است. <ref> مقدمه محقق، ص17- 18. </ref> | #يكى از رسالتهاى اين پژوهش، نقد و بررسى كاستىهاى ديدگاه پرچمدارِ هرمنوتيك فلسفى، يعنى گادامر است. <ref> مقدمه محقق، ص17- 18. </ref> | ||