۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
فصل نخست اختصاص به بررسی پیشینه و چگونگی شکلگیری معتزله دارد. دربارۀ سابقۀ فکری و منشأ فکری بسترهای اجتماعی و بذرهای نخستین دیدگاههای بنیانگذاران این گروه به سه دیدگاه میتوان اشاره کرد: تأثیرپذیری از منابع و اندیشههای فلسفی غیرمسلمان، کنارهگیری اهل اعتزال از جنگ در عصر خلافت [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]]، واکنش معتزله در برابر دیگر جریانهای فکری و کلامی دیگر مسلمانان. | فصل نخست اختصاص به بررسی پیشینه و چگونگی شکلگیری معتزله دارد. دربارۀ سابقۀ فکری و منشأ فکری بسترهای اجتماعی و بذرهای نخستین دیدگاههای بنیانگذاران این گروه به سه دیدگاه میتوان اشاره کرد: تأثیرپذیری از منابع و اندیشههای فلسفی غیرمسلمان، کنارهگیری اهل اعتزال از جنگ در عصر خلافت [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]]، واکنش معتزله در برابر دیگر جریانهای فکری و کلامی دیگر مسلمانان. | ||
معتزله نیز همانند دیگر فرق اسلامی در حیات سیاسی، اجتماعی و فرهنگی خود با فرازوفرودهای مختلفی روبرو بودهاند. در فصل دوم دورههای تاریخی این فرقه تبیین شده است. دربارۀ عوامل اوجوفرود معتزله در دورههای نخست به موارد مختلفی اشاره شده است؛ از جمله رعایت مشی اصولی از سوی معتزلیان در مناقشات سیاسی، تفسیر عقلانی از آیات قرآن و .... که در فصل سوم به این عوامل اشاره شده است. | معتزله نیز همانند دیگر فرق اسلامی در حیات سیاسی، اجتماعی و فرهنگی خود با فرازوفرودهای مختلفی روبرو بودهاند. در فصل دوم دورههای تاریخی این فرقه تبیین شده است. دربارۀ عوامل اوجوفرود معتزله در دورههای نخست به موارد مختلفی اشاره شده است؛ از جمله رعایت مشی اصولی از سوی معتزلیان در مناقشات سیاسی، تفسیر عقلانی از آیات قرآن و.... که در فصل سوم به این عوامل اشاره شده است. | ||
معتزله در مناسبات فکری و فرهنگی و اجتماعی خود با دیگر فرقهها در دادوستد بودند. از اینرو دیدگاههای متمایز آنها حاصل منازعات و جدالها و رد و انکارها و گاهی اخذ و اقتباس از دیگران بوده است. فصل چهارم اختصاص به بررسی اینگونه مناسبات فکری و اجتماعی معتزله با دیگر فرق دارد. در فصل پنجم نیز به مبانی و روش فکری معتزله اشاره شده است. در فصل ششم نیز مهمترین معتقدات کلامی و اندیشههای متمایز آنها با عنوان اصول پنجگانۀ اعتقادی به اختصار روشن شده و در پایان به دیدگاه آنها دربارۀ امامت و خلافت پرداخته شده است. | معتزله در مناسبات فکری و فرهنگی و اجتماعی خود با دیگر فرقهها در دادوستد بودند. از اینرو دیدگاههای متمایز آنها حاصل منازعات و جدالها و رد و انکارها و گاهی اخذ و اقتباس از دیگران بوده است. فصل چهارم اختصاص به بررسی اینگونه مناسبات فکری و اجتماعی معتزله با دیگر فرق دارد. در فصل پنجم نیز به مبانی و روش فکری معتزله اشاره شده است. در فصل ششم نیز مهمترین معتقدات کلامی و اندیشههای متمایز آنها با عنوان اصول پنجگانۀ اعتقادی به اختصار روشن شده و در پایان به دیدگاه آنها دربارۀ امامت و خلافت پرداخته شده است. | ||